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《山海经》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游记》中七十二变的“...

《山海经》中追日的“夸父”,《淮南子》中射日的“后羿”,《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中一个个善良的“狐仙”,这些虚构的形象在现实生活中都有其“原型”。这是因为

①意识本质上是对客观存在的反映

②意识能够在反映现实世界基础上创造幻想的世界

③观念中的形象并不需要现实的依据

④观念中的形象并不是人脑的加工的产物

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

A 【解析】 ①②正确,这些虚构的形象在现实生活中都有其“原型”。这是因为意识本质上是对客观存在的反映,意识能够在反映现实世界基础上创造幻想的世界; ③错误,物质决定意识,观念中的形象需要现实的依据; ④错误,观念中的形象是人脑的加工的产物。 故选:A。  
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A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

B.花开堪折直须折,莫待无花空折枝

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