1708年，清政府组织传教士绘制中国地图。历经10年成功绘制的《皇舆全览图》已达到很高的科学水平，却一直被作为密件珍藏于内府。反之，参加测绘的传教士把资料带回西方后整理发表，使西方在相当长一个时期内对中国地理的了解超过中国人。可见，《皇舆全览图》价值的实现
①以对其价值的真理性认识为前提
②取决于其科学内容适用范围的扩大
③受到人的思维方式和价值观的制约
④以其科学内涵的不断发展为条件
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
古诗词是中华民族文化宝库中的一枝奇葩，给读者以美的熏陶和人生的启迪。下列诗歌寓意与其蕴含的哲学道理相一致的是
①竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知—实践是认识的来源
②谁挥鞭策运四季，万物兴衰皆自然—物质运动是有规律的
③梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香—认识具有反复性
④人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开—新生事物不可战胜
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“为了公平起见，你们每位的考试题目都是一样的：爬上那棵树！”漫画《如此考试》中的考官没有做到
①一切从实际出发②充分发挥主观能动性
③具体问题具体分析④重点解决主要矛盾
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
《韩非子•说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是
①老马的识图功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键
③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性
④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践
A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中一个个善良的“狐仙”，这些虚构的形象在现实生活中都有其“原型”。这是因为
①意识本质上是对客观存在的反映
②意识能够在反映现实世界基础上创造幻想的世界
③观念中的形象并不需要现实的依据
④观念中的形象并不是人脑的加工的产物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符的是
A.按图索骥，墨守成规 B.只见树木，不见森林
C.士别三日，刮目相看 D.量力而行，尽力而为
