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人们对病毒的认识和斗争是不断前进的。1976年最早暴发埃博拉疫情时人们不知道病毒...

    人们对病毒的认识和斗争是不断前进的。1976年最早暴发埃博拉疫情时人们不知道病毒的来源和传播方式,因此没有有效防治手段;随着研究的深入,现在可以确定病毒来源于动物,人与人主要是通过接触传播,因此主要防止疫情蔓延的办法是把患者隔离,切断传染源,控制疫情;目前尚无有效抗病毒疫苗和治疗药物,防止疫情暴发也无有效办法,人类对该病毒的认识防控还是一个相当长期艰巨的任务。人类要彻底战胜埃博拉病毒,需要准确掌握发生条件、传播方式、研制疫苗等许多步骤,是一个在认识和实践中不断积累经验而逐步实现的过程。现在中美等国医学界正在加紧研究针对该病毒的疫苗。而后,美国在非洲感染埃博拉病毒的两位医生在回国接受试验疫苗后,已出院与家人团聚。随着研究的不断深入,相信人类与病毒的斗争会在不远将来最终取得成功。

结合材料,运用唯物辩证法发展观的知识,说明人类战胜病毒的过程。

 

①发展具有普遍性,一切事物都处于发展过程中,人类战胜病毒的过程也是不断向前发展的。②发展的实质是前进的上升的运动,人们战胜病毒的过程是不断取得成功的过程。③事物的发展是量变和质变的统一,人们对病毒战胜过程也是逐步实现的过程,要经过认识由少到多的积累认识发展才能完成。④事物发展是前进性和曲折性的统一,任何事物发展都不可能一帆风顺,人们战胜疫情过程中,一定会有挫折失败,但在挫折中不断取得经验教训,最终会取得胜利。 【解析】 本题以人们对病毒的认识和斗争为背景材料,考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。本题紧紧围绕教材重点内容,结合社会热点命题,有利于绝大多数考生获得一定的学习成就感,同时也有一定的区分度。 本题要求考生结合材料,运用唯物辩证法发展观的知识,说明人类战胜病毒的过程。本题答题的知识范围明确,即唯物辩证法发展观的知识。本题首先考查的是考生对知识的再现能力,要求考生能再现这些知识点;其次考查考生对材料(事件)的分析能力,要求从材料中分析出这些观点;最后要求考生能分析出材料与观点的关系,能够运用材料印证观点即可。故考生可以从发展具有普遍性、发展的实质、事物的发展是量变和质变的统一以及事物发展是前进性和曲折性的统一等相关角度进行分析总结即可。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

2019年7月,农业农村部发布通知指出,有一批专业“炒猪”团伙通过向养殖场(户)丢弃死猪,制造和传播养殖场(户)发生疫情的舆论,再大幅压低价格买猪等方式从事“炒猪”活动。

“炒猪”行为涉嫌妨害动物防疫,严重影响非洲猪瘟防控工作正常开展,严重破坏生猪生产秩序,严重损害养殖者合法权益。为有力打击、有效防范上述“炒猪”行为,农业农村部要求,各地政府要强化疫情排查,规范做好病死猪处置;同时要加强联防联控,严厉打击“炒猪”行为;要动员鼓励媒体、单位和个人通过非洲猪瘟疫情有奖举报热线等渠道,举报有关“炒猪”线索,保障生猪产业健康发展。

结合材料并运用政治生活知识,说明公民应如何对待身边的“炒猪”行为,并说明理由。

 

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下图中P为价格,Q为数量,S为供给曲线,D为需求曲线,E点为均衡价格,D'、E'分别为变动后的需求曲线和均衡价格,不考虑其他因素,下列经济现象中与右图蕴含的经济信息一致的是

 

A. 武汉汽车降价促销,汽车交易量看涨

B. 大连市今夏高温,空调销售量增长幅度较大

C. 山东发生水患,影响蔬菜供应,蔬菜价格上涨

D. 河南发生猪瘟疫情,影响猪肉销量,猪肉市场萎缩

 

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20世纪初,美国亚利桑那州的凯巴伯的森林只有近两千只鹿,而狼经常出没捕杀鹿,政府为了保护鹿,颁布了猎杀狼的政令,经过多年的猎杀有六千多只狼毙命,鹿没了天敌,迅速繁衍,总数超过10万只,森林中绿色植被被啃光,鹿群瘟疫流行,致使鹿锐减,给整个森林带来极大的生态灾难。这启示我们

①尊重自然的客观性,维护生态平衡

②看到任何两个事物之间的相互联系

③发挥主观能动性,建立新的具体联系

④把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

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在我国传统民间医药学中,艾叶用于预防瘟疫已有几千年历史。民谚说,清明插柳,端午插艾。端午时节民间历来就有插艾叶的习俗,期待起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明:

①我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化

②端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分

③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料

④端午插艾的习俗推动社会和人的发展

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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爆发于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震惊了世界,世界卫生组织也集中力量加快对此疫情的研究,经过不懈努力,201410月科学家终于发现了对抗埃博拉病毒的抗体。上述材料说明(  )

思维和存在具有同一性

思维能够直接创造存在

思维对存在具有反作用

世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

 

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