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有这样一幅对联,上联是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下联是“天心阁,阁中鸽,鸽...

有这样一幅对联,上联是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”与这幅对联所蕴含的哲理不一致的是

A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

B.旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周

C.飞花两岸照船红,百里榆堤半日凤;卧看满天云不动,不知云与我俱东

D.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

 

B 【解析】 “橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”、“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞”体现了客观事物是绝对运动和相对静止的统一。 A题肢中“只有知道如何停止的人才知道如何加快速度”体现了绝对运动和相对静止的统一; B题肢观点属于只承认静止而否认运动的形而上学的不变论; C题肢中“云不动”、“云与我俱东”体现了事物是绝对运动和相对静止的统一; D题肢中“花相似”、“人不同”也体现了绝对运动和相对静止的统一。 由此可知,A、C、D三个题肢选项寓意与材料一致,而此题为反向选择题,要求选出与这副对联所蕴含的哲理不一致的,B与材料寓意不一。 故选:B。  
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考点分析:
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地球上生物细胞的直接能源为三磷酸腺苷。最近,研究人员将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应,产生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式,该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明

无生命物质和生命物质具有共同的基础和本质

无生命物质向生命物质的转变是无条件的、必然的

无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式

无生命物质向生命物质进化的规律是能够被认识的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

 

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科研人员通过降低高粱体内的某种关键激素,能让高粱结更多籽,大大提高了高粱的产量,这体现了

A.人能够根据需要改造规律

B.必须遵循规律按照规律办事

C.人类可以认识和利用规律

D.规律是人在实践中创造的

 

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近代工业社会以来,随着生产工具作用的不断强化,已把人对自然界的直接依赖转变为人对物质产品的直接依赖,凸现出人为了获取物质产品而对自然界的索取和占有。现在,人们应当

A.终止一切改变自然界的原本样貌的物质资料生产活动

B.承认自然界先于人类而存在,把人与自然看作是一个共同体

C.突出人的主体地位,保证人类的中心地位不被遮蔽和遗忘

D.让自然界按照人类利用自然力的方式作用于人类

 

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人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是______________ 、_______________________。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。

A.经济生活    政治生活    文化生活

B.地理环境    人口因素    生产方式

C.人口因素    生产方式    文化生活

D.物质文明    政治文明    精神文明

 

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李白《登金陵凤凰台》诗云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵的哲理是:

A.自然界和人类社会的存在与发展不以人的意志为转移

B.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物

C.自然界先于人和人的意识而存在

D.自然界的事物是按自己的意志行事的

 

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