白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇名著《切尔诺贝利的悲鸣》勾勒出切尔诺贝利事件所带来的悲剧。作品所传达的痛楚唤醒和感召了一种人性中尊严--对任何不平都绝不能置身事外的尊严。从唯物论的角度看
A.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
B.实践是认识的基础,认识对实践具有反作用
C.先进的社会意识可以推动社会的发展与进步
D.意识是客观存在的主观映象,有直接现实性
司马迁写《史记》的最高原则和目的是“通古今之变”,他在《史记•太史公自序(论六家要旨)》说到:“无成势,无常形,故能究万物之情”,下列语句与司马迁的世界观一致的是
①深念近数十年来积习相仍,以致成此大衅
②盖不易者三纲五常,昭然如日星之照世也
③当我朝之列祖列宗,因时立制,屡有异同
④王者受命而起,有改道之文,无改道之实
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
租界是西方列强在中国进行殖民统治的象征,是中华民族永远的痛。但有些学者却打着“学术自由”的幌子,毫无原则地抬高租界对于“推动中国现代化的作用”。对于这类谬论,我们应该
①通过科学文化教育,予以改造剔除
②牢牢掌握对意识形态工作的领导权
③倡导文化的多样性,予以科学对待
④要提高眼力,坚决抵制,依法取缔
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
我国是一个多民族国家,文化习俗各有特色,但汉字却在中华民族的演进过程中成为各族人民的通用文字,它承载着中华各民族共同的文化传统和价值追求,这启示我们
A.中华文化与各族文化是整体与部分关系 B.中华文化的共性将弥合各族文化的差异
C.我国各族文化将渐趋融合、渐趋一致 D.我国各族人民对中华文化具有归属感
《水浒传》中的鲁智深为救一个弱女子而打死恶霸,被中国人视为“侠客精神”的化身。法学家则表示,鲁氏“侠客精神”固然不能丢,但一定要加入“法治”的内容,才是新时代的“侠客精神”。这说明
①传统文化既要保持基本特征,具体内涵又要因时而变
②传统文化只有被注入时代精神,方能影响社会的变迁
③我们应该将继承传统文化作为文化创新与发展的根基
④无论如何,我们都不能离开传统文化,空谈文化创新
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
战后的日本接受了西方资本主义的思想理念,但是依然在弘扬“相扑”、“武士道”等日本文化的内容,以增强国民的认同感。这启示我们
A.文化是本民族生存与发展的精神根基 B.文化影响人们的认识活动和思维方式
C.需要增强对各民族文化的理解和认同 D.树立文化自信就必然要弘扬传统文化