所谓“多难兴邦”,并非指灾难来得越多越好,而是指每一次灾难以后,社会都会在深刻的反思中补足短板,走向新的征程,实现新的飞跃,否则,“多难”不但不能“兴邦”,反而还有可能“丧邦”、“亡邦”。由此可见
①矛盾的同一性推动事物发展
②事物发展的道路是曲折的
③量变的积累必然引起质变
④事物的联系具有多样性
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
习近平同志在参加十三届全国人大一次会议内蒙古代表团审议时强调,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,居民消费加快升级,创新进入活跃期。如果思维方式还停留在过去的老套路上,不仅难有出路,还会坐失良机。上述论述体现的哲学道理是
①要求我们充分发挥主观能动性,打破客观条件制约
②事物在不同发展阶段有不同的特点,要抛弃老套路
③事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一
④实践是认识发展的动力,必须进行新的探索和研究
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇名著《切尔诺贝利的悲鸣》勾勒出切尔诺贝利事件所带来的悲剧。作品所传达的痛楚唤醒和感召了一种人性中尊严--对任何不平都绝不能置身事外的尊严。从唯物论的角度看
A.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
B.实践是认识的基础,认识对实践具有反作用
C.先进的社会意识可以推动社会的发展与进步
D.意识是客观存在的主观映象,有直接现实性
司马迁写《史记》的最高原则和目的是“通古今之变”,他在《史记•太史公自序(论六家要旨)》说到:“无成势,无常形,故能究万物之情”,下列语句与司马迁的世界观一致的是
①深念近数十年来积习相仍,以致成此大衅
②盖不易者三纲五常,昭然如日星之照世也
③当我朝之列祖列宗,因时立制,屡有异同
④王者受命而起,有改道之文,无改道之实
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
租界是西方列强在中国进行殖民统治的象征,是中华民族永远的痛。但有些学者却打着“学术自由”的幌子,毫无原则地抬高租界对于“推动中国现代化的作用”。对于这类谬论,我们应该
①通过科学文化教育,予以改造剔除
②牢牢掌握对意识形态工作的领导权
③倡导文化的多样性,予以科学对待
④要提高眼力,坚决抵制,依法取缔
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
我国是一个多民族国家,文化习俗各有特色,但汉字却在中华民族的演进过程中成为各族人民的通用文字,它承载着中华各民族共同的文化传统和价值追求,这启示我们
A.中华文化与各族文化是整体与部分关系 B.中华文化的共性将弥合各族文化的差异
C.我国各族文化将渐趋融合、渐趋一致 D.我国各族人民对中华文化具有归属感