孔子提出“获罪于天，无可祷也”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别是
A.朴素唯物主义；辩证法 B.客观唯心主义；辩证法
C.主观唯心主义；形而上学 D.主观唯心主义；辩证法
十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。下列对习近平新时代中国特色社会主义思想理解正确的是
①该思想正确地反映客观事物的本质和规律
②能动员和掌握群众,从而转化为推动社会发展的巨大物质力量
③与中国实际相结合,坚持了个性与共性的统一
④来自于实践,是对中国革命、建设、改革实践经验的正确总结
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
-------《吕氏春秋·自知》
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.心外无物，天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
哲学家康德从科学立场出发,认为人没有办法证明自己能够做到使主观符合客观,所有声称使思维符合客观的观点,都是消极的和独断的观点。事实上,人的认识,都是设法使客观符合主观的认识条件。科学发现,就是人一手拿着鞭子,一手拿着尺子书问的结果。因此康德主张,人要为自然界立法。下列观点与该观点相近的是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界
③万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里
④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
阿那克西美尼认为万物是因为气的凝聚和稀薄所形成的。使物体凝聚和浓缩的是冷,而使物体稀薄和松弛的是热。气逐渐凝聚而次第成为风、云、水、土、石头等物体。气稀薄化就成为火。一切事物都由于气在数量上的差别所致。正是由于气的不同程度上的浓厚化或者稀薄化,所以才有各种不同的东西出现。这表明阿那克西美尼
①是古代朴素唯物主义哲学家的代表
②其思想与神创论相比具有一定的进步性
③是辩证唯物主义和历史唯物主义的先驱
④正确揭示了物质世界的辩证关系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
阅读材料，完成下列要求。
材料一：“一带一路”倡议旨在高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的命运共同体，体现中华传统文化兼济天下的担当情怀、“民本”“重民”思想、“和合主义”精神等。该倡议提出以来，中国与相关国家将倡议从蓝图转化为具体行动，各项建设成绩突出，国际影响力不断增强，国际支持率明显上升。然而，由于东西方历史文化不同造成双方在思维方式、看待生存和发展的逻辑和标准等方面的差异，部分国家难以理解基于中国传统文化的人类命运共同体理念，因而来自部分国家的反对声音也不断增加，给倡议的进一步推进造成了相当的阻力。联合国可持续发展峰会通过的2030年可持续发展议程，是全球193个国家的谈判共识，最大限度地凝聚全球共识，是指导未来国际发展合作的重要纲领性文件。2030年可持续发展议程与“一带一路”倡议在愿景目标、行动纲领等诸多领域存在契合之处，将两者进行有效对接有助于增强“一带一路”倡议的权威性，有助于国际社会理解和认同“一带一路”倡议的巨大价值，进而调动国际社会参与“一带一路”建设的积极性和主动性，这也是对他国质疑和误解的有效回应，是对恶意攻击的有力回击。
材料二：中国申请的世界自然遗产项目“中国黄海候鸟栖息地（第一期）”在43届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录，成为中国的第54世界遗产和第14项世界自然遗产。中国拥有的世界遗产项目数已达55项遗产，数量与意大利并列世界第一位。为加强文化遗产保护，传承与振兴传统工艺，我国制定了《中国传统工艺振兴计划》。我国传统工艺历史悠久、种类繁多，是中华优秀传统文化的活态实践。但有些传统工艺中的“绝活”，正在淡出我们的生活。为实现传统工艺的振兴，必须以创新生活和市场需求为切入点，遵循工艺发展规律，挖掘传统文化，改进设计，改善材料，改良制作。
（1）有人认为：“‘一带一路’倡议为大多数人所认同，因而是真理性认识。”结合材料一，运用“实践是认识的基础”的知识对此加以评析。
（2）结合材料二和所学文化生活知识，分析“中国黄海候鸟栖息地（第一期）”入选世界文化遗产的文化价值。
（3）改革开放为中华优秀传统文化走向世界创造了条件。请就如何推动中华优秀传统文化走向世界提三点具体建议。
