风沙中，焦裕禄斩钉截铁，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里”；浪涛里，王继才意志如钢，“我定把岛守好，直到守不动为止”。葆有强大的意气、志气，才能摧不垮、压不倒，始终拥有往前冲的力量。从唯物论角度看，这是基于
①意识能够创造出这个世界原来没有的东西
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
③意气、志气是人们改造世界能否成功的关键
④意识对实践发展的趋势和结果有重要影响
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“意象”是一个独特的美学概念，“象”指具体可感的形象，“意”指思想、情意。“意象”是建立在中国传统艺术基础上的中国式审美名词，凝聚了中华民族独特的审美文化体验。《易经》中就有“圣人立象以尽意”的观点。下列对中国意象观理解正确的是
①有什么样的“意”，就有什么样的“象”
②“象”是第一性的，但“意”能够改造“象”
③“意”寓于“象”之中，并通过“象”表现出来
④“意”根源于“象”，但又高于“象”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
孔子提出“获罪于天，无可祷也”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别是
A.朴素唯物主义；辩证法 B.客观唯心主义；辩证法
C.主观唯心主义；形而上学 D.主观唯心主义；辩证法
十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。下列对习近平新时代中国特色社会主义思想理解正确的是
①该思想正确地反映客观事物的本质和规律
②能动员和掌握群众,从而转化为推动社会发展的巨大物质力量
③与中国实际相结合,坚持了个性与共性的统一
④来自于实践,是对中国革命、建设、改革实践经验的正确总结
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是
范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
-------《吕氏春秋·自知》
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.心外无物，天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
哲学家康德从科学立场出发,认为人没有办法证明自己能够做到使主观符合客观,所有声称使思维符合客观的观点,都是消极的和独断的观点。事实上,人的认识,都是设法使客观符合主观的认识条件。科学发现,就是人一手拿着鞭子,一手拿着尺子书问的结果。因此康德主张,人要为自然界立法。下列观点与该观点相近的是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界
③万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里
④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
