下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是
A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动
B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富
D.教育在文化传承中的作用将越来越突出
习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”来说明各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列选项与这一思想最贴切的是
A. 兼听则明，偏信则暗
B. 己所不欲，勿施于人
C. 不约而同，不谋而合
D. 各美其美，美美与共
美国耶鲁大学教授蔡美儿采用中国传统方式培养女儿，要求每科成绩必须拿到A，琴练不好就不准吃饭等。在她的严格要求下，两个女儿举止大方、彬彬有礼，门门功课皆“A”。姐姐14岁就进入世界音乐的圣殿—卡内基音乐大厅演奏，妹妹12岁就成为耶鲁青年管弦乐队的首席小提琴手。但在美国人看来，这种教育方式扼杀了孩子的个性，是残忍的、不成功的。从文化生活角度看，这表明：
A.中国人与美国人的思维方式完全不同
B.文化影响人们的交往方式
C.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
D.价值判断和价值选择因人而异
苏东坡的“不似天涯，卷起杨花似雪花”;丘浚的“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟”;杨维桢的“绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅”，无不描绘出海南宛如仙境的动人景象。然而再美的海南自然风景也不能称为文化，这是因为
①文化不包括非意识形态性质的东西
②文化是人类全部精神活动及其产品
③文化是人类社会特有的现象
④纯自然风景不会给人以文化感悟
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
礼仪是交往的产物。“客随主便”是我们中国人待人接物时有礼貌、有涵养的表现，可在欧洲人看来，“客随主便”却是令人十分困惑的思维方式，他们最怕听中国人对他说“Up to you(随您的便吧)”。这主要说明了
A.文化素养是逐步培养起来的
B.文化现象无时不在、无处不在
C.文化影响人们的思维方式和实践活动
D.文化是人类社会实践的产物
《厉害了，我的国》票房近6亿元，其用写实与科技的拍摄方式把国家发展的家国情怀很好地展现在观众面前，体现了国家的责任与担当，在很多中国人心中产生了共鸣，倍受震撼。这表明
①电影工作者是文化创新的主体，他们的灵感是文化创新的源泉
②推动文化内容形式、传播手段的创新是繁荣文化的必由之路
③经济、政治、文化三者相互交融，票房表明了人民群众的喜好与选择才是文化创作的根本目的
④优秀的文化在潜移默化中丰富人的精神世界，增强人的精神力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
