“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们
A.要积极参加各种文化活动
B.文化对人的影响是潜移默化的
C.文化活动使人高雅
D.优秀文化能够促进人的全面发展
下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是
A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动
B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富
D.教育在文化传承中的作用将越来越突出
习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”来说明各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列选项与这一思想最贴切的是
A. 兼听则明，偏信则暗
B. 己所不欲，勿施于人
C. 不约而同，不谋而合
D. 各美其美，美美与共
美国耶鲁大学教授蔡美儿采用中国传统方式培养女儿，要求每科成绩必须拿到A，琴练不好就不准吃饭等。在她的严格要求下，两个女儿举止大方、彬彬有礼，门门功课皆“A”。姐姐14岁就进入世界音乐的圣殿—卡内基音乐大厅演奏，妹妹12岁就成为耶鲁青年管弦乐队的首席小提琴手。但在美国人看来，这种教育方式扼杀了孩子的个性，是残忍的、不成功的。从文化生活角度看，这表明：
A.中国人与美国人的思维方式完全不同
B.文化影响人们的交往方式
C.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
D.价值判断和价值选择因人而异
苏东坡的“不似天涯，卷起杨花似雪花”;丘浚的“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟”;杨维桢的“绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅”，无不描绘出海南宛如仙境的动人景象。然而再美的海南自然风景也不能称为文化，这是因为
①文化不包括非意识形态性质的东西
②文化是人类全部精神活动及其产品
③文化是人类社会特有的现象
④纯自然风景不会给人以文化感悟
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
礼仪是交往的产物。“客随主便”是我们中国人待人接物时有礼貌、有涵养的表现，可在欧洲人看来，“客随主便”却是令人十分困惑的思维方式，他们最怕听中国人对他说“Up to you(随您的便吧)”。这主要说明了
A.文化素养是逐步培养起来的
B.文化现象无时不在、无处不在
C.文化影响人们的思维方式和实践活动
D.文化是人类社会实践的产物
