Question

    材料一赣州市南康区横寨唱船是省级非物质文化遗产，是横寨乡寨坑村自1978年（文化大革命后）一直至今未间断过的大型活动，是祖辈（彭氏）留下来的文化遗产。每年正月十六，都会在横寨寨坑举行“横寨唱船”（送大神）活动，焚烧当年的纸扎龙灯和大神等，并将大神送走，以驱鬼逐疫、禳灾祈福。40多年过去了，人们已不需要娱神祈福，但“横寨唱船”却保留了下来。初一至初五纸扎“大神”（民间纸扎工艺），初六起“神”和舞龙表演，一直到十五这天，元宵节晚有“腾龙绳”大场面，十二点后举行“划船”（赞语）。正月十六，举行上香祈福、虔诚许愿、火炮连天送大神舞龙舞狮表演等送大神大型活动。村民们既是演员又是观众，男女老少盛装上阵，体现了浓郁的传统文化色彩。受疫情影响，2020年的“横寨唱船”活动取消。

（1）运用文化特点的相关知识分析上述材料。

材料二位于延安市子长县的钟山石窟是独一无二的艺术宝库。钟山石窟时间悠久，始建于晋太和年间，历经唐、宋、金、元、明、清等千余年凿建而成。据历史记载共有十八窟，现仅发掘五窟，以中窟保存最为完整，现在开放参观的也只有中窟一窟，窟内有大小佛像万余尊，故称万佛岩。坛基三尊主像为释迦牟尼三世佛，上面各凿有复斗形藻井，绘唐草图案，线条细腻。窟内大大小小雕像，全部妆彩，尤以主像群最精，均以泥金彩绘，金碧辉煌，保留千年而不变，至今仍然色彩鲜艳。明代万历年间，主窟的外壁上加雕了道教老子及关帝的造像；清代儒教盛行，孔子的造像又被补雕其上，历史上称为“三教圣人”在这里汇聚一窟内，形成了佛、道、儒三教合一的宗教文化。

（2）结合材料，运用中华文化相关知识，说明钟山石窟展现了中华文化怎样的魅力。

Answer

（1）①文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物。横寨人民在生产劳动中创造了扎“大神”、舞龙表演、“腾龙绳”等文化形式表现，并传承至今。

②人们在社会实践中创造文化，也在社会生活中获得和享用文化。“横寨唱船”是横寨人民传统的自娱自乐节目，当地居民既是演员又是观众，兴高采烈地参与到传统文化活动中。

③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中。通过热闹非凡的“横寨唱船”，可以透视出横寨人民精神世界和丰富的精神生活，也能了解传统文化的传承和发展。

（2）①钟山石窟时间悠久，始建于晋太和年间，老子、关帝、孔子的造像表明中华文化源远流长。

②窟内有大小佛像万余尊，大大小小雕像，全部妆彩等，表明中华文化博大精深。

③释迦牟尼、老子、孔子“三教圣人”在这里汇聚一窟内，形成了佛、道、儒三教合一的宗教文化。表明中华文化的包容性。

④钟山石窟塑像有具有鲜明的民族特色，表明中华文化异彩纷呈。

【解析】

本题材料一以赣州市南康区横寨乡寨坑村的“横寨唱船”活动持续至今已经40余年，该活动体现了浓郁的传统文化色彩为背景材料，材料二以在延安市子长县的钟山石窟内汇聚形成了佛、道、儒三教合一的宗教文化为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。

（1）本题考查文化的特点的相关知识。材料中，横寨人民在生产劳动中创造了扎“大神”、舞龙表演、“腾龙绳”等文化形式表现，并传承至今，故可以从文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物的角度进行分析；材料中，“横寨唱船”是横寨人民传统的自娱自乐节目，当地居民既是演员又是观众，兴高采烈地参与到传统文化活动中，故可以从人们在社会实践中创造文化，也在社会生活中获得和享用文化的角度进行分析；材料中，通过热闹非凡的“横寨唱船”，可以透视出横寨人民精神世界和丰富的精神生活，也能了解传统文化的传承和发展，故可以从人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中的角度进行分析。

（2）本题考查中华文化相关知识的相关知识。材料中，钟山石窟时间悠久，始建于晋太和年间，故可以从中华文化源远流长的角度进行分析；材料中，窟内有大小佛像万余尊，窟内大大小小雕像，全部妆彩，尤以主像群最精，均以泥金彩绘，金碧辉煌，故可以从中华文化博大精深的角度进行分析；材料中，明代万历年间，主窟的外壁上加雕了道教老子及关帝的造像；清代儒教盛行，孔子的造像又被补雕其上，历史上称为“三教圣人”在这里汇聚一窟内，形成了佛、道、儒三教合一的宗教文化，故可以从中华文化的包容性的角度进行分析。