Question

    北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”

德谟克利特提出了原子论，他指出宇宙空间中除了原子和虚空之外，什么都没有。原子一直存在于宇宙之中，它们不能被从无中创生，也不能被消灭，任何变化都是它们引起的结合和分离。

上述观点各属于唯物主义的那种形态？请指出其的合理性和局限性。

Answer

（1）张载的观点属于古代朴素唯物主义；德谟克利特的观点属于近代形而上学唯物主义。

（2）古代朴素唯物主义：合理性——认为世界是物质的，否认是神创造的，坚持了唯物主义的根本方向；局限性——没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态（如水、火、气、土等），把复杂的问题简单化了。近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义；局限性——认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

【解析】

本题以我国古代张载的哲学观点和德谟克利特的原子论观点为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。

（1）材料中，北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。” 该观点将“气”这种具体的物质形态认为是世界的本原，故属于古代朴素唯物主义；德谟克利特提出了原子论，他指出宇宙空间中除了原子和虚空之外，什么都没有，该观点将“原子”作为世界的本原，故属于近代形而上学唯物主义。

（2）本题难度不大，考查考生对教材基础知识的回顾与运用能力。根据所学知识，古代朴素唯物主义认为世界是物质的，否认是神创造的，坚持了唯物主义的根本方向，这是其合理的性的表现，其局限性是将物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化；近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义，这是其合理性的表现，但是其认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义，从而阐述其局限性即可。