马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，它第一次在科学的基础上实现了
①哲学和具体科学的辩证统一
②唯物主义与辩证法的有机结合
③科学性和实践性的统一
④唯物辩证的自然观与历史观的统一
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
关于哲学基本问题，下列说法正确的有
①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准
③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开
④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法
A.是主观唯心主义观点，它夸大人的主观能动作用
B.是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C.是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一
D.是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系
“心生种种法生，心灭种种法灭。”从哲学基本派别来看，下列说法与此相一致的是
①世界是自我创造的非我
②气者，理之依也
③万物皆备于我
④形存则神存，形谢则神灭。
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
阅读材料，完成下列要求。
敦煌文化是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果。敦煌莫高窟见证了多元文化的交流荟萃，是中古社会的历史画卷。以樊锦诗为代表的莫高人，坚守大漠、勇于当担、甘于奉献、开拓进取，守护着莫高窟。樊锦诗大学毕业后，怀揣着保护文化遗产的梦想，加入了守护敦煌的队伍。她视敦煌石窟的安危如生命，潜心石窟考古研究，带领团队研究解决壁画病害防治、崖体加固、环境监测、风沙治理等难题。正是在她的带领下，敦煌遗产保护翻开了新篇章，走上了科学保护之路。
为有效地缓解文物保护与旅游开放的矛盾,樊锦诗引进先进保护理念和保护技术，构建“数字敦煌”数组敦煌应用网络技术，监测莫高窟周围的气候、游客活动，预防性地保护窟内文化遗存:采用数字无线传感器实时监测洞窟的微环境变化情况，提升莫高窟窟的开放管理水平:利用数字信息技术，将现存洞窟里的壁画、彩塑转存为高清数字图像，建立“数字敦煌”资源库，实现信息资源共享;通过数字电影等现代展示手段，使观众欣赏到高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画，同时也使洞窟得到有效保护.....新时代赋予了莫高人新的使命和担当，他们运用先进科学技术提高保护水平，不仅让莫高窟艺术“重生”，还让这种千年的艺术宝库“永葆青春”。
(1) 结合材料，运用一切从实际出发，实事求是的相关知识，说明樊锦诗是如何带领团队加强对莫高窟的保护，实现敦煌文化永葆青春的。
(2)结合材料，运用文化生活的知识，分析数字信息技术在敦煌莫高窟文化遗产继承和保护中的作用。
(3)“一生择一事，一事终一生。”从青春少女到满头华发，樊锦诗用近60年的时光，守护着国宝，传承莫高精神。请就青年学生如何提高服务社会的能力和水平提两条建议。
阅读材料，完成下列要求。
“大国要有大国的样子，大国要有大国的担当。大国之大，不在于体量大、块头大、拳头大，而在于胸襟大、格局大、担当大。”(节选自《新时代的中国与世界》白皮书)
新中国成立70年来，没有主动挑起过任何一场战争和冲突,没有侵占过别国一寸土地。始终致力于通过谈判、协商方式处理领土问题和海洋划界争端，同14个邻国中的12个国家彻底解决了陆地边界问题，划定了中越北部湾海上界线，为和平解决国家间历史遗留问题以及国际争端开辟了崭新道路。积极参与联合国2030年可持续发展议程磋商，全面做好国内落实工作，率先发布落实议程的国别方案和进展报告，在多个领域实现早期收获。作为最大发展中国家，心系其他发展中伙伴，迄今已向160多个国家和国际组织提供了近400亿元人民币发展援助，派遣60多万援助人员，700多人为他国建设与发展献出了宝贵生命。展望未来，中国特色大国外交必将展现出更加壮丽的图景。
“大国要有大国的样子，大国要有大国的担当。”结合材料，运用当代国际社会有关知识加以说明。
