实现到2020年让7000多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标，时间十分紧迫、任务相当繁重。要采取产业精准扶贫一批、移民搬迁安置一批、低保兜底脱贫一批、医疗救助扶持一批。“四个一批”措施，坚决打赢这场攻坚战。根据材料下列推断正确的是
①致贫的原因多样，印证了事物的联系具有多样性和条件性
②脱贫的手段各异，说明了同一事物在不同阶段的矛盾不同
③脱贫的任务艰巨，要求坚持群众主体地位，激发内生动力
④脱贫的时间紧迫，必须超越历史条件，创新扶贫开发路径
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
近年来，农村调研、乡村报道不断反映出一个规律——物质的贫困与文化的落后是一体两面，精神的安放与脱贫的实现需要同步达成。很多经验表明，某一地区的发展机会未必取决于该地方的自然禀赋，但一定与其人群的价值取向和生存理念息息相关，唯有开启民智，培养起“精气神”，才能让脱贫成果更持久与稳固。“精神的安放”与“脱贫的实现”的关系体现的哲学道理是( )
①人的意识只有实现与客观具体的统一，才具有目的性
②“脱贫的实现”要立足于转变观念、开启民智
③符合贫困地区实际的正确意识能促进实践发展
④培养起“精气神”能发挥群众在脱贫中的主体意识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
心理学上有一种“光环效应”，即看到一个人的某一方面是优秀的，就会认为他方方面面都优秀。“光环效应”属典型的情感旁移。类似的心理现象，在生活中并不鲜见。因为思念家乡，便不由感慨“月是故乡明”。从材料中可以看出（ ）
①意识是客观存在的主观映像 ②意识对生理活动具有调控作用
③人们的认识受主观因素的影响 ④意识是物质世界长期发展的产物
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
漫画“和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是当一百个人发出一百个不同的声音时，他们同时彼此尊重。”包含的哲理是
①斗争性为同一性所制约
②同一性寓于斗争性之中
③矛盾双方的同一是对立中的同一
④矛盾双方在一定条件下相互转化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
欧阳询是我国古代著名的书法家。一次与其齐名的褚遂良和虞世南在交谈中，褚遂良问对方：我的书法能不能比得上欧阳询？虞世南回答说，欧阳询不论什么纸笔，都能书写如意，您哪能做到这样呢？从哲学角度看，下列对这一故事的正确理解是
①欧阳询作为书法实践的主体其书写能力具有客观性
②笔和纸作为书法实践的手段与对象具有相对独立性
③作为一种艺术实践，书法家书法水平的高低是客观的
④褚遂良与欧阳询书法水平的差异源于不同人的审美情趣
A. ②④ B. ①② C. ①③ D. ③④
最早暴发新型冠状病毒感染的肺炎疫情时，人们不知道病毒的传播方式，因此没有有效防治手段；随着研究的深入，确定病毒可以人际传播，人与人主要是通过接触传播和飞沫传播，因此防止疫情蔓延的办法主要是把患者隔离，断传染源，控制疫情。材料主要体现的认识论道理是
①思维和存在具有同一性②真理性的认识只有一个
③实践是认识发展的动力④认识对实践具有反作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
