年味,是不能抑制的乡愁,是记忆中家的味道.每一个人都有一个关于年的味道、年的记忆,南北不一,味道各异,但都蕴含着深深的爱.无论岁月如何更替,年俗怎样演变,洋溢着的欢喜是一成不变的.小时候总觉得有好吃的东西才叫过年,长大后明白有家人的地方就是过年……从中我们获得的哲学感悟是
①年的记忆源于每个人对年的心理感受
②不同家庭的年味寓于相同的家庭之爱中
③记忆中的年味是对不同时期社会存在的反映
④人们对年的情感来自于长期的生活体验.
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
意识不但是自然界长期发展的产物，而且是人类社会发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是
①植物的根会伸向有水多肥的地层，枝叶会向阳光充足的地方伸展
②岩石风化，滴水穿石
③我国古代有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想
④狐狸会有效地利用外部环境和外物来掩盖自己的行踪
A.②→①→④→③
B.②→①→③→④
C.④→③→①→②
D.④→③→②→①
芝诺提出的“飞矢不动”是指飞出去的箭在每一个瞬间都有固定的位置和形态，因此是静止的，无数的静止加起来必然还是静止，所以飞行的箭其实是静止不动的。芝诺论证的症结在于( )
①承认运动而否认静止
②陷入了客观唯心主义
③承认静止而否认运动
④割裂了时间的连续性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不己。能进 说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。对此，下列认识正确的是()
①“风动”和“幡动”坚持了物质与运动的统一
②“心动”把世界上万事万物的运动归结为人心
③“风动”和“幡动”都没有揭示出运动的形式
④“心动”认为发展是“绝对精神”的自我运动
A.①④ B.②③ C.③④ D.①②
20世纪50年代后期，我国开展“大跃进”和人民公社化运动，试图“跑步进入共产主义”。实践证明，脱离生产力来讲生产关系，特别是脱离生产力的实际状况盲目地变革生产关系，追求所谓的“先进生产关系”，只能阻碍生产力的发展。这一事实说明
A.人类社会的现象是多种多样的
B.人类的实践活动不能影响社会发展的进程
C.社会的存在与发展是客观的
D.劳动是人和人类社会产生的基础
马克思主义哲学把物质表述为“物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在”。物质概念被称为辩证唯物主义哲学大厦的基石。下列选项中属于物质现象的是
①热带风暴②地震③法律意识④道德原则⑤电场、磁场⑥艺术表现手法
A.①②⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑥
