公元1076年的中秋之夜，苏轼与弟弟苏辙团聚不得，只好举杯邀月，叹出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名篇。将近千年之后的今天，中秋节依然是思念和团圆的节日，始终牵引着中华儿女的情感归依。中秋节的传承表明（ ）
①传统文化规定了中国人民在今天的精神追求 ②传统文化在世代相传中保留着其基本特征
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④传统文化始终对社会与人的发展起积极作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
历史上，塞罕坝曾是一片绿洲，是皇家猎苑。后来，开垦伐木，逐渐变成了一望无际的荒漠，黄沙荡荡，看不到尽头两代人、甚至三代人的坚守——昔日的漫天黄沙、穷山恶水，如今的满目苍翠、绿水青山，塞罕坝上生态逆转，美丽高岭失而复得。塞罕坝半个多世纪生态环境的变迁，印证着人与自然的关系法则：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。”
（1）结合材料，运用意识能动作用的知识，说明弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设的作用。
（2）就弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设提出两条方法论建议。
阅读材料，回答问题。
高一某班同学召开“中学生能否在校园内开展商业经营活动”的模拟听证会，在模拟听证会前，该班确定了以下角色：
●听证主持人。
●听证陈述人（主要任务是陈述、发表意见，是被听取意见的人），即教育部门的相关负责人。
●听证人（听取意见的人），包括学生组、教师组……
（1）除了学生和教师，还应该召集哪些听证人？请你再列举出一类，并说明理由。
（2）假如你是一名听证人，请选择一个组别，说明在听证会前自己应该做哪些准备，并写一个简单的发言提纲。
（3）通过参加模拟听证会，同学们可以从中获得什么启示。
阅读材料，川祷¨题。
某社区居委会实行“8+3"工作制，即每天8小时工作时间外再延长3小时。他们以居民需求为导向，解决群众生活中的实际问题．．
老富是一名在职党员，但下班回到家，他的身份就变成了小区居民的义务家电修理工。他说，自己前两年认4日了这个社I玉服务项日后，感觉业余时间“增值”不少。通过帮居民修理旧家电，小区里的朋友一下子多了起来。
另一位在职党员老范，晚饭后常会喊上妻子到居委会，与居委会干部、志愿者一起处理一些“鸡毛蒜皮”的小事，比如电瓶车充电位置问题、活动场所钥匙保管问题，并参与安全巡查等。他说，以前自己对居委会工作没什么感觉，现在亲自参与进来，就特别能理解社区工作的重要性了。
每天晚上，在该社区有不少像老富、老范这样的在职党员参与到居委会的工作中来。在党员的引领下，居民区原先配置的活动室、阅览室、健身房、乒乓房等空间全部打开，居民们自我管理，还开设了点心烘焙、毛线编织、亲子课堂等一系列活动，很多活动在微信群中一经推出就被“秒抢”。
“本来，我很少参与社区活动，现在居委会晚上的灯亮了，服务内容多了，我就乐于参与了。”居民毛先生说，居委会工作延长3小时，让他从一个“无关考”变成“受益者”，又从“受益者”成为了“志愿者”，最终又成了参与社区治理的“带动者”。
结合材料，从《政治生活》的角度谈谈居民们是如何参与幸福社区建设的。
要求：①观点鲜明，知识运用准确，条理清晰。
②可以仅分析该社区，也可以把该社区与你所居住的社区进行对比分析。
感悟一：世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
感悟二：有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现好的路。
感悟三：路的尽头，仍然有路，只要你愿意走；有时，看似没路，其实是该拐弯了。
以上几种关于“路”的感悟，会引发你怎样的思考。
请任选其一，从哲学角度，谈谈你对“路”的理解。
阅读材料，回答下列问题。
汉字在书写中华文化、传承中华文明中发挥了重大作用。我们现在用的汉字都是方块字，但当你看到汉字的早期形态，会发现这些古老的字形和笔画有圆有方、有长有短，非常灵动，跟图画一样。一位设计师遵循几何与图案学原理，建立了一个由方形和圆形构筑的网格状母图，根据现存的甲骨文形象，把网格上节点间的线段组合成为文字，用一种新的方式重塑甲骨文。这一设计融入了现代设计思维，赋予古老文字强烈的时代气息，改变了人们对甲骨文古老深奥甚至晦涩的印象。设计师还根据字库里的元素开发出一系列文创产品和新媒体产品，比如“鱼跃龙门”新年贺卡、微信表情包、甲骨文嘻哈歌曲等，获得了良好的社会效益和经济效益。
结合材料，分析开发几何化的甲骨文设计字体和相关产品的文化意义。
