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中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也;成天地者,气也。水土之气,升而为天...

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也;成天地者,气也。水土之气,升而为天。”下列与之相一致的观点是

A.夫形于天地之间者,物也(叶适)

B.气之所聚,理即在焉,然理终为主(朱熹)

C.观念的产生,并无必要假设外物的存在(巴克莱,英国)

D.尽其心者,知其性也。知其性者,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也(孟子)

 

A 【解析】 A符合题意,材料中“所以立天地者,水也;成天地者,气也。水土之气,升而为天”是把水和气当成世界的本原,“夫形于天地之间者,物也”认为物是世界的本原,因此二者都属于古代朴素唯物主义; B不合题意,“理终为主”体现的是客观唯心主义; C不合题意,“观念的产生,并无必要假设外物的存在”过度夸大了人的观念的作用,是主观唯心主义; D不合题意,“尽其心者,知其性也”夸大了心的作用,是主观唯心主义。 故选:A。
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考点分析:
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A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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