在中国传统文化中同样是写梅，陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅，做寒士时，有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的品质；做战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人生非常重要的品格，共同构成了中国传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到（ ）
①文学艺术中梅所幻化出的人生品格显示了中华文化的民族性
②梅花被赋予特定时代的相应内涵，成为中华民族气节之象征
③“梅”文化以其特有的包容性，彰显中华文化博大精深
④把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
央视“春晚”两次唱响《常回家看看》这首歌曲。歌词劝诫忙碌奔波的人们不要忘记亲情，常回家看看操劳一生的“空巢老人”。但是近期英国某学院的一项调查却得出相反的结论:欧洲一些国家近年出现大批成年子女“归巢族”，给父母带来显著的负面影响。报告结论称:父母很享受子女离家后的独立生活，成年子女“回巢”对他们的退休生活是一种侵扰。这说明
①人们对“空巢”与“回巢”的内涵有不同的理解和感悟
②不同经济生活和文化背景对东、西方人的影响是不同的
③不同经济生活和文化背景表现的亲子关系具有普遍性
④东、西方人对“空巢”与“回巢”的态度各有特殊性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
近年，我国创新文化“走出去”模式，以中国艺术演绎西方经典，通过民族特色、民族气质与国际市场审美的有机融合，提升国外观众对中华文化的接受度。如上海京剧院将莎士比亚的《哈姆雷特》改编成京剧《王子复仇记》，从编剧、导演到表演形式，都进行了“中国化”和“戏曲化”的处理，受到西方观众的喜爱。这说明
①不同民族文化的融合增强了文化的生命力
②各具特色的民族文化构成了世界文化的多样性
③不同民族文化都有自己的精粹和独特个性
④文化“走出去”应在民族文化特性与世界文化的共通性中找到创新点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
“暧暧远人村，依依墟里烟。”古村落被建筑学家喻为“空间说书者”，传承着文化和历史。然而，这些穿越千百年、印刻着历史记忆的“说书人”，有的被不断加快的城镇化浪潮推倒，有的因村庄人口流失而陷入“空心村”或破败坍塌的危局，令人唏墟。我们要保护这些古村落，因为（ ）
①保护古村落是民族情感的集中表达
②各具特色的古村落对展现文化多样性有独特作用
③保护古村落对于研究人类文明演进具有重要意义
④保护古村落是全面继承中国传统文化的必然要求
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2019年9月投入使用的普通高中语文部编教材，从古风、民歌、绝句、律诗到词曲，从诸子散文到历史散文，从两汉论文、魏晋辞赋到唐宋明清古文，从文肓小说到白话小说，均有呈现。该教材共选人古代诗文67篇（首），占全部选文数（136篇／首）的49。3%。可见，部编语文教材的使用
①有利于激发学生的文化自信和民族自豪感
②发挥了教育传递、沟通和共享文化的功能
③凸显了优秀传统文化在文化素养中的核心地位
④展示了中华文化的源远流长和博大精深
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2019年由中宣部着力打造的互联网学习平台“学习强国”上线传播。这是一个多媒体呈现、多资源聚合、多技术应用的融媒体平台，由PC端(网站)、手机客户端两大终端组成，聚合了大量可免费阅读的期刊、古籍、戏曲、经济等资料。内容极为丰富，很快在全国掀起了学习热潮，这一做法
①说明网络传媒是信息社会文化传播的主要途径
②促进了新兴媒体取代传统媒体，营造清朗的网络空间
③有利于把握时代脉搏，满足人民群众的精神文化需求
④有利于增强党在意识形态领域的主导权和话语权
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
