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庄子在他的著作《人间世》中描写了一个叫支离疏的残疾人,此人面颊紧贴肚脐,肩膀高过...

庄子在他的著作《人间世》中描写了一个叫支离疏的残疾人,此人面颊紧贴肚脐,肩膀高过头顶,发髻直指天空,五官朝上翻转,胯骨权当两肋,与常人存在着巨大差异。支离疏这一人物形象(    )

①是庄子摆脱现实描绘出来的②是庄子发挥意识创造性的结果

③只能存在于人们的观念之中④以思想解放为存在的首要前提

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

 

B 【解析】 ①:庄子的描绘属于意识,物质决定意识,“摆脱现实”说法错误,①排除。 ②③:支离疏这一人物形象与常人存在着巨大差异,但终究是对人的形象的创造性描绘,现实生活中,不可能存在支离疏这样的人,这是庄子发挥意识创造性的结果,只能存在于人们的观念之中,②③符合题意。 ④:支离疏这一人物形象再怎样特别,也是人的形象,以客观存在的人物为存在的前提,④错误。 故本题选B。  
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考点分析:
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    我是谁?”“我为什么会存在于某时某处?”“我能做什么,应该做什么?”“我应该成为怎样的我?,自古以来,人们就会经常这样问自己。可以说,对任何人而言都是一个永远无法绕开的话题。完成下面小题。

1.中华民族自古就是注重提升自我修养的伟大民族。比如孟子就曾经强调,一个有远大志向的人如果有能力实现自己的志向,就要与民众一起去实现,即便不能,也要坚持自己的原则,正所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。这启示我们提升自我修养应该(    )

①培养坚定崇高的理想信念②形成良好的科学文化素养

③接受健康向上的文化熏陶④树立正确的思想道德观念

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

2.哲学基本问题是任何人在生活和实践活动中都必然会遇到的、无法回避的基本问题。下列关于“我”的疑问中,直接涉及哲学基本问题的有(    )

①今天的我和昨天的我,是不是相同的我②依靠谁、为了谁,才能成就真正的我

③世界是不是因为有了我,才发生了改变④我是熟悉的我,还是永远陌生的我

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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据史料记载,“分餐制”是中国人最久远的聚餐方式。随着生产发展和菜品种类的日益丰富,凸显出滞后的烹饪效率、烹调技艺与“分餐制”的矛盾,“分餐制”逐渐被“合餐制”取代。当下,随着烹饪效率、烹调技艺和国人健康安全意识的提升,“文明分餐”、“分餐不分爱”等呼声又高了起来。从我国聚餐方式的变化中可以看出(    )

①文化由一定的经济决定并反映一定的经济②文化与经济相互交融并促进社会和谐发展

③实践为文化的推陈出新准备更充足的条件④传统文化总能够顺应社会生活的变迁发展

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

 

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2020年3月26日,国家主席习近平在G20特别峰会上强调:“疫情正在全球蔓延,国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对,携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争。中方秉持人类命运共同体理念,愿向其他国家提供力所能及的援助,为世界经济稳定做出贡献。”这表明(    )

①各国间的团结合作才是解决全人类共同危机的最有力武器

②我国致力于构建以人类命运共同体为基础的国际新秩序

③我国坚定维护自身利益的同时在国际社会发挥着主导作用

④中国在人类应对共同面临的难题中发挥着负责任大国的作用

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

 

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2020年1月3日召开的中国共产党中央财经委员会会议指出,黄河流域的生态保护要坚持生态优先、绿色发展,从过度干预、过度利用向自然修复、休养生息转变,坚定走绿色、可持续的高质量发展之路。这体现了(    )

①党坚持以人为本、执政为民的执政理念

②党践行从群众中来到群众中去的工作方法

③党坚持绿色发展理念,切实履行生态职能

④党牢固树立保护生态环境就是保护生产力的思想

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

 

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十三届全国人大常委会第十五次会议表决通过的《基本医疗卫生与健康促进法》将于2020年6月1日起施行,这是我国卫生与健康领域第1部基础性、综合性的法律。该法的通过表明(    )

①我国对公民健康权的尊重和保障有了明确的界定和实施蓝图

②全国人大常委会通过行使表决权确保健康中国建设有法可依

③全国人大常委会作为常设机关承担全国人大闭会期间的日常工作

④我国卫生健康理念实现了以人民健康为中心向以治病为中心转变

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

 

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