Question

阅读下列材料：

材料一  华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化全以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二  “大道之行也，天下为公，选贤德之人，讲信修睦，传位依次，此禅让也。”

——《礼记》

材料三 

材料四  今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，人人世及以为礼。

请回答：

(1)传说中为华夏族的形成作出突出贡献的两个人物是谁？

(2)材料二中“天下为公，选贤与能”指的是原始社会哪种更替首领位置的办法？

(3)材料三纪念的是谁？请用一句话对他做一简单评价。

(4)材料四中的“天下为家”标志着什么制度的开始？

Answer

（1）炎帝和黄帝

（2）指的是部落联盟首领

（3）纪念的是大禹，为人民服务和人民同甘共苦。

（4）标志着“世袭制”的开始。

【解析】

(1) 结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此传说中为华夏族的形成作出突出贡献的两个人物是炎帝和黄帝。

(2)根据材料二 “天下为公，选贤任能”，结合所学知识可知，材料反映的是禅让制的有关；因为禅让制是原始社会末期一战民主推选部落联盟首领的制度．相传尧、舜、禹都是通过禅让制而被推举为部落联盟首领的。因此“天下为公，选贤与能”指的是原始社会部落联盟首领更替位置的办法。

(3)根据材料三“大禹陵”，结合所学知识可知，传说时代的大禹治水有功；相传他治水非常专心，据说他在外治水13年，三过家门而不入；这反映了大禹持之以恒的优秀品质。因此建“大禹陵”纪念的是大禹；大禹为人民服务和人民同甘共苦。

(4)根据材料四，结合所学知识可知，约公元前2070年禹建立了我国历史上第一个王朝夏；禹死后，儿子启继承了禹的位置，从夏朝开始“世袭制”代替了“禅让制”；“公天下”变成了“家天下”。因此“天下为家”标志着“世袭制”的开始。