公元前440年,雅典公民洛长德的妻子尼利娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会,没想到尼利娜却被拒绝进入会场,原因是 ( )
A. 尼利娜是奴隶的妻子,不能参加公民大会 B. 尼利娜只有选举权,没有被选举权
C. 会议内容与女人无关,尼利娜不该参加会议 D. 妇女无政治权利,尼利娜没有参政的权利
古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》,你知道这部法典用什么文字“刻在黑色的玄武岩上”( )
A. 象形文字 B. 楔形文字
C. 甲骨文 D. 腓尼基文字
在古代印度有一户人家，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家的等级属于
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗
处在大河流域的四大文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是
A. 
B. 
C. 
D. 
阅读材料，回答问题
材料 ——些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采用武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。意大利北部威尼斯、热那亚等城建立起独立的共和国。那些取得完全自治权的城市，只向国王或领主缴纳定额赋税。市民选举产生的市议会，成为最高权力机构，有权制定政策、法令和铸造货币。城市有自己的法庭和武装，有权宣战、媾和。
材料二 恩格斯：城市是中世纪的花朵。
（1）中世纪城市重新兴起的时间及兴起的根本原因是什么？
（2）最早为城市的重新兴起作出贡献的社会阶层有哪些？
（3）根据材料一总结为了取得城市的自治权，各城市采取了哪些手段或方式？请你举一例。
（4）请列举出这一时期兴起著名工商业城市的国家有哪些？（举两例即可，
（5）试从西欧城市兴起给西欧历史带来的深远影响方面，谈谈如何理解材料二中恩格斯的话。
（题文）阅读材料，回答问题
材料一 典型的西欧的庄园，和乡村一致，即一个村子就是一个庄园。庄园的土地分为领主自营地和农民份地两部分。领主自营地由依附于庄园的农民无偿耕作，其收获全归领主。各户农民的小块份地则由农民自己耕作，其收获用以维持农民一家的生活。其身份有的近似奴隶，由主人供给饮食，还须由主人支付一定实物及货币。他们担任的是庄园上长年需从事的工作，如运输、放羊、挤奶等。
材料二 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”这样的局面出现很多年后，这条常规流行于西欧的某些国家和地区。
材料三 在西欧中世纪，人们相信世上的一切权力都是上帝授予的。11世纪，罗马教皇格里高利七世竭力加强罗马天主教会的权威，宣称教皇权力来自上帝，有权废黜君主。此后，教皇权力达到顶峰：教皇甚至有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。
（1）根据材料一并结合所学知识，写出庄园里都有哪些劳动者？
（2）材料二局面的出现是从哪个国家开始的？说明当时西欧实行什么制度？这一制度是以什么为纽带而形成的？
（3）请写出材料二中的“附庸”对自己的主人需要尽哪些义务？
（4）根据材料三概况说明罗马教廷取得了什么样的地位？
（5）根据上述三则材料分析，中世纪西欧处于什么社会形态？
