(题文)某七年级历史学习兴趣小组围绕“改革促发展”这个中心,开展了以“北魏孝文帝改革”为主题的探究活动,请你参与其中,回答相关的问题。
材料一 北魏孝文帝决心迁都,但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。494年,孝文帝以南征为名,亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时,正值秋雨连绵,道路泥泞,长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪,不愿意继续前进,孝文帝趁机说,行军中途.怎么可以无功而返?如果不愿意继续南征,可以先定都在此,随行人员没再反对,于是大功告成。
材料二
鲜卑姓 | 汉姓 |
拓跋 | 元 |
步六孤 | 陆 |
贺兰 | 贺 |
《魏书》记载:“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”
材料三 南朝官员陈庆之出使北魏,目睹了北方经济、文化兴盛的景象后,感慨地说:“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”
(1)材料一中的“A城”是哪里?北魏孝文帝为什么要精心安排这一迁都的“计谋”?
(2)材料二所示的是北魏孝文帝改革中的哪两项措施?
(3)根据材料三,说一说这次改革取得了什么效果。
(4)根据上述材料及所学知识,谈谈北魏孝文帝改革给你哪些启示。
改革是推动社会进步的动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重(在秦国范围内颁布度量衡的标准器),决裂阡陌,教民耕战。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策・秦策》
材料二 下图所示是四方古印文,它们见证了秦朝的改革。
材料三 魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之(各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人,姓中有的是复性,都要改为简单易记的姓)”。
——《资治通鉴》
(1)阅读材料一,材料中的“商君”指的是谁?材料中的“教民耕战”的直接影响是什么?
(2)阅读材料二,四方古印文体现出哪些有效的历史信息?
(3)阅读材料三,“魏主”指的是谁?这段材料反映了“魏主”改革中的哪项措施?
(4)对于以上改革,有人认为“商君遭车裂而亡,秦朝二世而灭,鲜卑族汉化”。所以,这些改革都是失败的。你认同这一观点吗?如果不认同,请你写出判断改革成功与否的依据是什么?
北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征,后期的龙门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏 ( )
A. 民族融合加强 B. 统治区域扩大 C. 对外交流频繁 D. 佛教影响削弱
《齐民要术•杂说》中曰:“凡人家营田,须量已力,宁可少好,不可多恶。”这体现了贾思勰怎样的农学思想:( )
A. 精耕细作集约经营
B. 广种薄收粗放经营
C. 因地制宜多快好省
D. 男耕女织自给自足
(题文)有人认为,“魏晋南北朝时期,社会动荡不安,长期分裂割据,人心涣散,实是我国历史上的黑暗时代,应当完全否定”。这种观点否定和违背了( )
①民族融合的作用 ②江南经济的发展
③人民群众的作用 ④科技文化的进步
A. ①②③④ B. ①③④
C. ②③④ D. ①②③
魏晋南北朝时期江南经济得到开发,南北经济趋于平衡,在文化中的表现是( )
A. 《齐民要术》
B. 《桃花源诗》
C. 数学家祖冲之精确计算圆周率
D. 北方开凿石窟,南方修建寺院