辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。这说明
A. 辫子问题是革命的重要标志
B. 民主共和观念日渐深人人心
C. 封建陋习开始丧失社会土壤
D. 政治变革推动民众习俗变化
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主与科学
B. 民主与共和
C. 托古改制
D. 变法图强
“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，成中国之巨祸。”中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。属于甲午战后群体意义的觉醒”有
①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动
②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业
③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡
④无产阶级领导新民主主义革命推翻南京国民政府
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外辱的旗帜下领导过多次民族战争……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是
A. 《南京条约》
B. 《马关条约》
C. 《辛丑条约》
D. 《北京条约》
下面两幅图片体现了我国古代
A. 宗教文化的发达
B. 对外交往的频繁
C. 商品经济的繁荣
D. 文明成就的辉煌
以下这三幅图片可以探讨的共同主题是
A. 春秋之际的社会变革
B. 灿烂的青铜文明
C. 河南文化的演进
D. 古代商业的发展
