古文阅读（12分）
【甲】
初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权日： “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!’’蒙日：‘‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
【乙】
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。’’ 《北史•傅永列传》
注：①[让]责备。 ②[露布]公开的文告。
1、下列加点词意思相同的一组是( ▲ )(2分)
A．蒙辞以军中多务 不辞而别 8．自以为大有所益 精益求精
C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干 品学兼优
2、下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( ▲ )(2分)
A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报
C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之
3、用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)但当涉猎，见往事耳 ▲ (2分)
(2)有友人与之书而不能答 ▲ (2分)
4、根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。
(4分)
(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分)
(2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分)
(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分)
古诗赏析 阅读常建的《题破山寺后禅院》，完成下列各题。（4分）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
1、第三、四句表现了破山寺后禅院环境_________________ 的特点。
2、第五、六句表现了作者_____________________的心境。
3、“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？
班级举行“关注自然，关注自然生灵”的语文综合性学习，恰巧再过几天就是小惠的生日，父母要带他去吃“娃娃鱼”大餐。假如你是小惠，你将如何拒绝“父母”呢？
链接材料：娃娃鱼又名大鲵，含丰富的蛋白质、氨基酸等营养成分。由于自然环境遭破坏，它濒临灭绝，为国家二级野生保护动物。（2分）
下列文字依次填入横线处最恰当的一组是（3分）
让我们对所有的苦难心存感激，因为生命 ，思想 ，意志 。
①总是在徘徊和失意中成熟
②总是在挫折和磨难中茁壮
③总是在残酷和无情中坚强
A.②③① B.③②① C. ①②③ D. ②①③
阅读《你的眼泪，我的成人礼》一文，回答下列各题。
你的眼泪，我的成人礼
（1）开学三天后，我如愿当上了班长。我在高中时一直做班长，有经验，所以充满自信。
（2）我希望一个班级能有好的团队精神和面貌。当天下午，我走上讲台对大家说：“打扰各位同学几分钟，为了方便大家联系，我决定在班里开通飞信。”
(3)“什么是飞信啊？”前排，一个短头发的女生问。
(4)“就是综合通信服务啊，可以实现互联网和手机间的无缝通信服务……通俗点说吧，就是可以群体使用的短信息，免费的，就像QQ群，我们班先建立起自己的飞信群。”
(5)短头发的女生吐吐舌头，有点不好意思，然后半开玩笑地说：“我从小县城来的，消息不灵通。”好多同学笑起来。我也笑了笑说：“如果大家都明白了的话，把手机号报给我……”
(6)我的话还没说完，听到有个男生问：“必须要用手机吗？”
(7)“当然，不用手机怎么发短信？”我不解地向后看去，问话的，是个皮肤微黑的男生，瘦瘦的，但是眼睛很亮，唇角微微上扬，有点倔强的表情。但是我没想到那个男生忽然站起来说：“我没有手机。”
(8)“去买一个啊。”我不假思索地脱口而出。
(9)“我是从农村来的，家里穷，家里还有奶奶和妹妹，母亲身体不好，一家人的生活都靠父亲在城里做建筑工。我上大学的学费是父亲借来的，在大学里怎么生活下去，还要靠我自己，所以对不起，虽然我热爱我们的班级，但是班里的飞信群，我不能参加。”说完，那个男生朝外走去。
(10)我愣住了，而此刻，全班同学，也都鸦雀无声。那个高高瘦瘦的男生，穿着普通的蓝色运动装，白球鞋，街边小摊的廉价物品，做工粗糙……而裹在这样劣质运动装里的背影，却依然挺拔。
却依然挺拔。
(11)许久，我站在那里，感觉心里有一种从未有过的惭愧、自责，甚至有一种失效。
（12）第二天，我在教室里挂了一块黑板，我说：“以后有什么消息，我会写在黑板上通知大家，请大家留意！”然后，走到教室后面，走到那个拒绝了我并敢于承认贫穷的男生面前，什么都没有说，只是弯下身，深深地鞠了一躬。
（13）教室的某个角落，发出了孤单的掌声，很快，掌声多了起来，连成了片。
（14）我抬起头的时候，那个高高的倔强的男生清亮的眼睛里，盈满了泪水。
（15）这一天，是我18岁生日，虽然我收到了许多贵重的礼物，但是我知道，这眼泪，才是生活送给我的真正的成人礼。
1.通读全文，理清“我”的心理变化脉络，在空白处填上恰当的词语。
自信→优越感→（ ）→（ ）
2.第(10)段划线句子运用了什么描写方法？表现了人物怎样的性格特征？
答：
3.第（13）段运用了侧面描写，你认为在这里有什么作用？
答：
4.你怎样理解“这眼泪，才是生活送给我的真正的成人礼。”这句话？
答：
5.如果小说第（11）段改成“许久，我站在那里，感觉心里有一种从未有过的不屑、耻辱，甚至有一种愤恨。”会有怎样不同的结局？请简述改动后的故事结尾。
答：
阅读《奇绝的吴川飘色艺术》一文，回答下列各题。
（1）飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。
（2）对“飘色”一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有“飘色”之谓。
（3）飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飘”。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的“碧波仙子”，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁工、木工制作，发展到集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的“空飘造型”。
（4）飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是“旺相”，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。
（5）番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为“东方隐蔽的艺术”。
1.文章从哪几方面介绍吴川飘色艺术? 答：
2.第三段为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？答：
3.第一段中“相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商”中的“相传”一词能否去掉？为什么？请作简要分析。答：
4.第五段划线句子使用了哪种说明方法？有什么作用？请作简要分析。
答：
5.据你所知，湛江的民间艺术还有哪些?请举出两例。答：
