阅读《中国人失掉自信力了吗》,完成小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了──却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧ 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1.这是一篇驳论文,作者反驳的论点是
2.从全文看,作者反驳对方的错误观点,所用的批驳方式是( )
A.先驳论点,再驳论据 B.先驳论据,后驳论点
C.先驳论证,后驳论点 D.先驳论据,后驳论证
3.作者针对敌论错误观点而提出的论点是
4.第⑧段划线句在结构和内容上有什么作用?
结构上的作用:
内容上的作用:
5.作者举了四种有自信的中国人,请你为其中的一种人补充一个具体事例。
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比较阅读《孔乙己》和《范进中举》课文选段,完成小题。
【甲】孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来;店内外充满了快活的空气。
【乙】范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!好了!我中了!”说着,往后一跤跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道:“怎生这样苦命的事!中了一个甚么举人,就得了这个拙病!这一疯了,几时才得好?”娘子胡氏道:“早上好好出去,怎的就得了这样的病!却是如何是好?”众邻居劝道:“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米,且管待了报子上的老爹们,再为商酌。
1.用简要的语言分别概括【甲】、【乙】两段选文的主要内容。
【甲】
【乙】
2.选文用字准确生动,请结合语境体味下列句中划横线词的妙处。
(1)他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
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(2)走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了……
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3.通过比较鉴赏,有人认为,在范进的脸谱上可贴一“丑”字标签,而孔乙己的灵魂深处却渗透出几缕“悲”,你同意这一说法吗?请说说理由。
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4.两文作者对各自笔下的人物的情感态度是怎样?
【甲】文作者对孔乙己的态度是: 。
【乙】文作者对范进的态度是: 。
5.范进与孔乙己,一个中举而疯,一个潦倒而死,他俩在思想性格方面有什么相同之处?两篇文章从不同的角度暴露了科举制度怎样的弊端? (2分)
(1)相同之处:
(2)弊端:
阅读《愚公移山》一文,完成小题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子,虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.表明愚公移山任务艰巨的两句话是 : 。
2.指出下列“其”和“之”的不同用法。( )( )
其:A.其妻献疑曰 B.惧其不已也 C.其如土石何 D.帝感其诚
之:A.河阳之北 B.以君之力 C.笑而止之曰 D.毁山之一毛
3.智叟认为愚公很“愚”的原因有二,一是 ,
二是 。
4.分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容,回答:
其妻对愚公的举动是从 角度说的,话语中带有 的语气,其目的是 。
智叟对愚公的举动是从 角度说的,话语中带有 的语气,其目的是 。
5.“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是顶针,运用这种句式,其目的是表现愚公( )
A、思想顽固到了不可改变的地步。 B、把希望寄托在难以实现的幻想中。
C、要世世代代移山,不达目的不罢休。 D、要造福子孙后代,创建千秋伟业
6.下列解说有误的一项是( )
A、山之一毛:山上的一根草。 B、固不可彻:固执得不够彻底。
C、孀妻弱子:寡妇孤儿。 D、无穷匮:无穷无尽。
7.下列句意解说完全正确的一项是( )
A、甚矣,汝之不惠——你真是不实惠呀。
B、其如土石何?——又能把土块石头怎么样呢?
C、虽我之死,有子存焉——虽然我死了,有儿子存在。
D、河曲智叟亡以应——河曲智叟一边答应一边逃走了。
名著阅读。下面的一段话节选自《西游记》第五十九回,读后回答问题。
裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。
(1)“裙钗”指的是 。
(2)她因何“为子怀仇恨泼猴”?
(3)猴王又为什么要“有意说亲由”?
(4)用简洁语言概述《西游记》中唐僧师徒受的最后一难。
语文综合性学习
今年的“世界水日”,学校开展了以“水文化”为主题的综合探究活动,请你完成下面的题目。
(1)水是中国神话故事的不绝源泉,请写出两个与水有关的神话故事名称。
(2)水的意蕴丰富,历来是古代文人吟咏的对象,请写出一句有关水的诗文。
。
(3)为保护水资源,请你撰写一条宣传标语。
。
下列叙述完全正确的一项是( )
A.小说的三要素是人物、情节和环境,如毕淑敏的《一厘米》,陆蠡的《囚绿记》,吴敬梓的《范进中举》都是小说。
B.《白杨礼赞》是一篇借景抒情散文,以赞美白杨树的不平凡为线索,以赞美白杨树的内在气质为写作目的。
C.《捕蛇者说》中的“说”,是古代的一种文体,近似现代的杂文,具有以小见大的特点,形式上叙议结合,核心是议。该文选自唐代文学家柳宗元的《柳河东集》。
D.《大小猫洞》是一篇典范的驳论文,列举牛顿开猫洞和晏子使楚的故事批驳了“名人都有故事流传,真假难辨”错误观点。