阅读下面文字，完成下题。
①在经历了三月的乍暖还寒， 四月杏花春雨的飘飘洒洒、淅淅沥沥后，夏季里的节日——端午便如期而至了。端午在农历五月初五，月、日都是五，故称重五。
②早在先秦时期，这一天被认为是“恶月恶日”。生于这一天的人，认为是会给父母和国家带来灾难的。有的人侥幸长大做了官，仕途也会因此遭遇坎坷。大约到秦汉之后，人们才想了一些办法，如在这一日喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲，以驱五毒、祛瘟疫、除厄运。唐玄宗时，每年端午节都会发给百官“百索”，“百索”是五彩丝线拧成的绳子，可以佩dài在脖子上、腕上，一如今天的项链、手链。不知如今的shǒu饰是否由此而来？这种彩索，据说是用以捆缚“五毒”的。所有这些求祥祈福的活动，都使我们的端午充满了古老的色彩。大约到了明、清之后，“恶日”慢慢变成“善日”。女孩儿在这天头簪火红的榴花，出了嫁的女子回娘家。端午节也成了迎接夏日、亲人团聚的欢乐节。人们期盼端午到来，也是想念那香糯的粽子了。 ，吃上一口，犒劳一下寡淡的舌尖，满身疲惫顿时烟消云散。赛龙舟是端午节必不可少的项目,古往今来描写龙舟竞渡的作品不计其数，最为生动的当推中唐诗人张建封的《竞渡歌》：“……鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹①影斡②波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬③。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕……”诗中描绘的热闹景象让人 ！
③如今，端午节被定为国家法定假日，再次唤醒了人们对传统文化的重视。人们在端午节的假期放松身心的同时，也品味着传统文化的韵味。
注释：①棹（zhào）：船桨。 ②斡（wò）：转，运转。斡波，划水。③瞬：目动，眨眼。
（1）下列词语字形和读音全都正确的一项是（ ）
A．坎坷（kě） 佩戴 首饰 祈福（qí）
B．坎坷（kē） 佩带 手饰 祈福（qǐ）
C．坎坷（kē） 佩带 手饰 祈福（qí）
D．坎坷（kě） 佩戴 首饰 祈福（qǐ）
（2）阅读第②段中《竞渡歌》片段，对诗句的表达效果，理解不正确的一项是（ ）
A．“棹影斡波飞万剑”，形容船桨上下翻飞迅捷，溅起的水花犹如万把利剑飞向两边。
B．“鼓声劈浪鸣千雷”，运用夸张极言击鼓之声震天动地，写出了龙舟竞渡的声势浩大。
C．“两龙望标目如瞬”，赋予龙舟以人的神态，将两舟争先恐后驶向目标的情态活灵活现地展现出来。
D．“坡上人呼霹雳惊”，“霹雳”指“迅猛的雷声”，这里用“霹雳”来形容坡上观众的呐喊声骤起且惊天动地。
（3）根据语意，在横线处依次填入语句，最恰当的一项是（ ）
A．慢慢剥开粽叶，露出色泽雪白的粽子，用筷子戳起，滚着白糖 流连忘返
B．慢慢剥开粽叶，露出色泽雪白的粽子，用筷子戳起，滚着白糖 身临其境
C．色泽雪白的粽子被慢慢剥开，用竹筷戳起，滚着白糖 流连忘返
D．色泽雪白的粽子被慢慢剥开，用竹筷戳起，滚着白糖 身临其境
（4）龙舟竞渡的一支参赛队要在彩旗上印一“龙”字，同时表现出“舍我其谁”的气势，下列最适合印在彩旗上的一项是（ ）
（5）以传统节日、节气为题材的对联也是别具特色的，下列各项中与上联“端午午时人赏午”构成对联，最恰当的一项是（ ）
A．谷雨雨后禾享雨
B．立春春日客游春
C．小雪雪中郎堆雪
D．中秋秋夜夜悲秋
（6）学校开设了以“传统节日、二十四节气”为题材的诗词晨诵课程《栖息在农历的天空下》。同学们在教师的指导下品味诗句遣词炼字之妙，感受杜甫、苏轼等诗人博大的胸怀。学期末，老师请大家用一句话谈谈诵读最主要的收获，下列回答不恰当的一句是（ ）
A．诵读活动让我更加优雅、诗意地生活。
B．诵读活动让我了解了传统节日的内涵。
C．诵读活动让我敏锐地感受物候的变化。
D．诵读活动让我走近一个个伟大的灵魂。
请以“感谢一路有你”为题写一篇文章。
要求：1．文体不限。不少于600字。（如果写诗歌，不少于20行）
2．文中不得出现真实的人名、班名等。
3．书写优美，字迹工整，卷面整洁。
春望
杜甫
国破山河在．城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短．浑欲不胜簪。
1.对《春望》赏析有误的一项是（ ）
A．这是一首五言律诗，含蓄蕴藉，耐人寻味。
B．这首诗的首联表面描写都城破败、人烟稀少、草木茂密幽深的荒凉景象，实际深
藏诗人的无限感慨。
C．这首诗的颔联借对花鸟的感觉，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。
D．这首诗的颈联、尾联极力渲染诗人在战火连绵时期收到家书时的无比喜悦之情。
2.请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
________________________________________________________________
阅读文章，回答问题。
刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类（1）事容脱误（2），幸（3）劳见归，何为谢之?”州里服其量。
（选自范晔《后汉书》）
【注释】 （1）类：类似。（2）脱误：疏忽失误。（3）幸：承蒙。
1.解释下列句中加横线的词。
（1）宽尝行（ ）
（2）乃就宽车认之（ ）
（3）何为谢之（ ）
2.请将文中划线句子翻译成现代汉语。
惭负长者，随所刑罪。
________________________________________________________________
3.选文中的刘宽是一个怎样的人？
________________________________________________________________
阅读下列文段，完成下题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面句中加横线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾 德馨
_________________________________________________________________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青
_________________________________________________________________________
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交往方式，你有什么看法？
_________________________________________________________________________
母亲的书
琦君（台湾）
①从小到大，我上过那么多年学，后来又教书，天天生活 不离书，和书打的交道最多，也读过很多本书，而母亲的 书却是我怎么读也读不完的一本。
②母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。”
③我就会问：“哪本书呀？”
④“那本橡皮纸的。”
⑤我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。
⑥橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的；一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。
⑦母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。
⑧还有一本母亲喜爱的书，也是我记忆中非常深刻的，那就是怵目惊心《十殿阎王》。粗糙的黄标纸上，印着简单的图画。是阴间十座阎王殿里，面目狰狞的阎王、牛头马面，以及形形色色的鬼魂。依着他们在世为人的善恶，接受不同的奖赏与惩罚。惩罚的方式最恐怖，有上尖刀山、落油锅、被猛兽追扑等等。然后从一个圆圆的轮回中转出来，有升为大官或大富 翁的，有变为乞丐的，也有降为猪狗、鸡鸭、蚊蝇的。母亲对这些图画好像百看不厌，有时指着它对我说：“阴间与阳间的隔离，就只在一口气。活着还有这口气，就要做好人，行好事。”母亲常爱说的一句话是：“不要扯谎，小心拔舌耕犁啊。”“拔舌耕犁”也是这本书里的一幅图画，画着一个披头散发的女鬼，舌头被拉出来，刺一个窟窿，套着犁头由牛拉着耕田，是对说谎者最重的惩罚。所以她常拿来警告人。
⑨母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本。随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。日子的好坏，对母亲来说是太重要了。她万事细心，什么事都要图个吉利。买猪仔，修理牛栏猪栓，插秧、割稻都要拣好日子。腊月里 做酒蒸糕更不用说了。只有母鸡孵出一窝小鸡来，由不得她拣在哪一天，但她也要看一下黄历。如果逢上大吉大利的好日子，她就好高兴，想着这一窝鸡就会一帆风顺地长大，如果不巧是个不太好的日子，她就会叫我格外当心走路，别踩到小鸡，在天井里要提防老鹰攫去。有一次，一只大老鹰飞扑下来，母亲放下锅铲，奔出来赶老鹰，还是被衔走了一只小鸡。母亲跑得太急，一不小心，脚踩着一只小鸡，把它的小翅膀踩断了。小鸡叫得好凄惨，母鸡在我们身边团团转，咯咯咯地悲鸣。母亲身子一歪，还差点摔了一跤。我扶她坐在长凳上，她手掌心里捧着受伤的小鸡，又后悔不该踩到它， 又心痛被老鹰衔走的小鸡，眼泪一直地流，我也要哭了。
⑩黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪一天，她总是 从头念起，一直念到当月的那个节气为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……” 但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归。还有老师教过我诗经里的《蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”我当时觉得“宛在水中央”不大懂，而且有点滑稽。最喜欢的是头两句。“白露为霜”使我联想起“鬓边霜”，老师教过我那是比喻白发。我时常抬头看一下母亲的额角，是否已有“鬓边霜”了。
⑾《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。
⑿母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。
摘自浙江文艺出版社《琦君散文》（文章有删改）
1.文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？
_____________________________________________________________________________
2.细读第⑦段，说说黄历为什么是母亲生活上离不了手的书？
_____________________________________________________________________________
3.赏析理解语句。
（1）赏析第⑥段中画线句的妙处。
外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。
_____________________________________________________________________________
（2）说说第⑧段中加横线词语的表达作用。
但她总把它端端 正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。
_____________________________________________________________________________
4.文章结尾说“母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通今的”，这样说矛盾吗？为什么？
_____________________________________________________________________________
5.下列对这篇散文的赏析和理解，错误的一项是（ ）
A．本文以“母亲的书”为线索组织材料，通过一个孩子的视角来探究“母亲的书”，勾勒母亲的形象，捕捉母亲的情感世界。
B．第⑤段的“好像这双鞋面上的喜鹊樱桃……都仿佛从这上面变化出来的。”这句话通过“我”的心理活动写母亲的心理，表现外婆的爱触发了母亲绣花的灵感。
C．琦君的《春酒》与本文都是通过生动的生活细节，来展现母亲的形象，从而表达她对母亲的赞美。
D．作者将母亲的书如数家珍般娓娓道来，平淡中注入深沉，温馨中透着爱怜，字里行间流淌着一种浅浅的愁绪。
