下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（ ）
A．拾（shí）级 浮想联篇（piān） B．拮据（jū） 矫（jiǎo）揉造作
C．隽（juàn）永 言简意赅（gāi） D．取缔（dì） 急不暇（xiá）择
根据课文默写
①羌笛何须怨杨柳， 。
②且壮士不死即已，死即举大名耳， ！
③ ，似曾相识燕归来。
④蒹葭苍苍， 。
⑤ ，志在千里。
⑥忽如一夜春风来， 。
⑦愿将腰下剑， 。
⑧ ，再而衰，三而竭。
作文。
请以“向着自己的追求”为题写一篇文章。
要求：①将题目抄在答题卡上；
②除诗歌、剧本以外文体不限；
③不要少于600字；
④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
河流往事
吴佳骏
⑴河流是船的路，船在动，时间也在动。静止的，只有水，以及水下面的石头和沙泥。我站在河岸边，看见树的影子和我的影子，倒映在水面上，仿佛它们都来自水底世界。落日在远山上，露出一张圆圆的脸盘，像是喝醉了酒，又像是被画家涂抹了颜料，红红的，浓，鲜。风从河的上游吹来，我的影子，树的影子，随之晃了晃，就被揉碎了。化为满河的残阳，染红了流水，也染红了船头艄翁的惆怅。
⑵我在河水的流动中长大。
⑶每天傍晚，我和村里的小伙伴，都要跑去河边玩耍。在沙滩上拾贝壳，捉躲在水草里的鱼虾。或者，赤裸着身体，在河水里游泳。溅起的水花，惊动了不远处浮动的野鸭。有时，我们会一个猛子，潜入到打鱼人的小舟底下，用背脊使劲拱动船底，把小舟弄得左右颠簸。打鱼人以为捕获了大鱼，迅速收网查看，却发现我们已在船的前方，露出乌黑的头，笑声朗朗地向远处游去。打鱼人知道上当，骂一句：混蛋！重新将网撒向河面。
⑷春天像一只候鸟，从山那边飞来，从岁月深处飞来，停在河岸边的松树、柏树上。树上的鸟窝，是季节的另一个家。那些树有些年头了，枝杆粗壮，叶子翠绿，一看，就是得到了水的滋养。生长在水边的植物，比生长在旱地的植物，多了几分灵气。河滩上的青草，一个劲儿地疯长。远远看去，像铺了一层嫩绿的地毯。放牛的孩子，把牛牵到河滩，任其大口大口地啃着青草，自己则骑在牛背上，吹响竹笛；或躺在草地上，嘴角叼一根狗尾巴草，闭上眼，睡一觉，做个美梦。让野草的苦香，弥漫鼻孔和肺叶，弥漫童年和记忆。
⑸我蹲在河边，仿佛另一条河流。
⑹河流是无声的，舒缓的，它以表面的平静，掩藏了流动的喧响。我也是无声的，我以我的沉默，埋藏了内心的波涛。也许，唯有在河岸上织鱼网的那个老人，知晓我心中的秘密，但他没有说。凭他的阅历，他一定是理解我生活的孤苦和人生冷暖的。老人一辈子都在风浪中漂泊，以捕鱼为生。一条陈旧的木船，就是他的家。他那一张饱经风霜的脸上，落满了阳光和风雨，也沾满了鱼腥和水渍。
⑺我最喜欢的，是看老人坐在河边织网。黄昏时分，夕阳似碗里搅拌的蛋黄，总能勾起人的幻想。我和小伙伴站成一个圈，将老人围住。看他手拿竹针，在网眼里麻利地串来串去。动作的娴熟，表明了他经验的老道。老人边织网，边跟我们讲他的往事。他越讲越玄乎，我们越听越觉得深奥。他说：人啊，其实也是一条鱼，时时被生活这张无形的大网罩着。即使你侥幸挣破网，逃脱了，又会被另一张更结实的网罩住。很多人，都是在这种可怕的挣扎中慢慢老去的。说完，老人停下手中的活，擦掉眼角挂着的泪花。这时，夕阳唤来夜幕，覆盖了老人的身影，也覆盖了我们的身影。
⑻在我割草累了的时候，或者，牵着牛在河边饮水的时候。我的脑海里，就会浮现出一个老人和一条船的画面来。我不明白，那个老人，一生都守着一条船，到底有什么意思。而且，那条木船，早已破旧，船底开始渗水。我担心，它还能否承载得起一个老人的重量。只要一个不大的旋风，船就会被打翻，随老人一道葬身河底。
⑼我这样想着的时候，其实要更多的，是在想我自己。
⑽老人到底是活得精明了，他一眼就识破了我的心机。他说：孩子，别以为我不晓得，你每天都来看我织网，其目的，是想借我的船渡河。
⑾那天，老人从我背篓里装着的青草下面，翻出了我藏着的一包衣服和裤子——那是我在昨晚等父母睡着后，半夜里爬起来偷偷收拾好的。那几条裤子，是被我父亲穿烂后，母亲给我改做的。包裹中，还有一件毛衣，是母亲去年卖了家里那头羊，从镇上买回毛线熬夜给我织的。我舍不得它们，就统统带上了。况且，我还不知道，在未来的路上，将会遇到怎样的冰雪和风暴。我还没有习惯一个人上路。⑿老人最终没有送我过河。他重新将我的包裹装进背篓，上面用青草遮盖密实。他极力在用他的衰老，保护我的自尊。
⒀我远远地凝视着那条破船，风吹来，船身倾斜，要散架的样子。我突然看穿了那条船的命运：那条船，即使能渡我过河，却无法承载我的父母和故乡，无法承载故乡的贫穷和苦难。
⒁我不过是河岸上一个光着屁股的孩童，还不知道水的深浅。
2015-11-13光明日报有删改
1.根据第⑻～⑿段，概括我和老人之间发生的几件具体事情。 （每件事不超过10个字）
2.第⑷段划线句“春天像一只候鸟，从山那边飞来，从岁月深处飞来，停在河岸边的松树、柏树上”运用了什么修辞？有何表达效果。
3.第⑹段中“我也是无声的，我以我的沉默，埋藏了内心的波涛。”联系全文，揣摩“内心的波涛”包含了哪些内容。
4.第⒀段再次提到那条破船，有何目的？
5.“我不过是河岸上一个光着屁股的孩童，还不知道水的深浅。”简要分析这句话的含义和作用。
我们需要出走
①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。
③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他“你觉得你要去做什么？”当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观．
⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。
⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟？
⑧就从这个简单的改变开始吧。
1.文章第②段作者为何会提到一个苏格兰小孩去欧洲旅行的事情？
2.简述第④段采用的论证方法及其作用。
3.请结合文章内容，解释作者所理解的“壮游”一词的含义。
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。楚平王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”平王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥。伍胥遂亡。
（选自《史记 伍子胥列传》，有改动。）
【注】忍诟：忍辱负重。
1.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①来，吾生汝父。
②故以父为质，诈召二子。
2.伍子胥是个什么样的人？结合选文内容回答。
