阅读下面文字，然后完成下题。
在一个村庄里，住着一位ruì（ ）智的老人，村里有什么疑难问题都来向他＿＿（A．询问 B．请教）。有一个聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。”老人注视着小孩子狡黠（ ）的眼睛，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“_________________。”
一位哲人说：人生就是一连串的＿＿＿（A．抉择 B．挑选）。升学也罢，就业也好，创业亦如此。每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，你完全掌握在自己的手中。
1.给加点字注音，或者根据拼音写汉字。
①狡黠 （ ） ②ruì（ ）智
2.文中横线处应填入的词语分别是＿＿＿、＿＿＿。（填写字母）
3.用修改符号修改下列病句。
每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，你完全掌握在自己的手中。
4.根据语境，在文中横线处续写一句话，要求语意连贯，语句通顺。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
用诗文原句填空。
①俱往矣，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（毛泽东《沁园春·雪》）
②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，日高人渴漫思茶。（苏轼《浣溪沙》）
③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
④陈涉太息曰：“嗟乎！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（司马迁《陈涉世家》）
⑤不宜＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：请结合《换个角度》这篇文章，设想几十年后的你，运用多向思维改变生活，使你拥有了更精彩的人生。自拟题目，写一篇文章。
题目二：在生命成长的历程中，总有一种情感需要我们守候，总有一种梦想需要我们瞭望，请以“守望 ”为题，写一篇文章。
要求：
（1）请将作文题目（补充完整）抄写在答题卡上。
（2）不限文体。
（3）字数在600—800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
根据情境，按要求写作。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：班级要举行课本情景剧展演，以深入领会文学作品的内涵。请你将陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”改写成一段场景，表达出自己对自然环境的感受。
题目二：走在古今中外名著的长廊中，你一定会遇到许多令你难忘的人物，请你以一个人物或一组人物为例，谈一谈对你生活的影响。
要求：
（1）内容具体，语言顺畅、有感染力。
（2）将选择的题目填写在答题卡，字数在150—200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《换个角度》完成下题。
换个角度
王充闾
日本畅销书《怎样进行创造性思维》中记叙这样一则故事：
一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，很讲究地摆放在柜台里。可是，出乎意料，儿童们来到商店却全然不顾，而是去附近其他玩具店买那些大路货。店老板请来一位中小企业咨询员帮助分析原因。这位咨询员四周巡视一番，便坐在地板上把视线降低到小孩子所能看到的高度，这回发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。于是，他同店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。此后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
由此可见，【甲】观察事物的角度的确是十分重要的问题。同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼诗）；一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见 《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅语）
《绣珠轩诗抄》载，晚清女诗人郭六芳写过这样一首《舟还长沙》的七言绝句：“侬家家住雨湖东，十二陈帘夕阳红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”家在自己眼中，朝夕晤对，原也平淡无奇，可是，当换个角度从江上去望，却发现它宛在画图之中，融在自然的一片美的形象里。
事物本来是复杂的，多向的。因此，应该从多种角度去考察。解决问题的途径也是多种多样的，我们应该从多方面去探索。主体考察、审视思维客体时，【乙】可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些人坚持直线式思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。有些人坚持习惯性思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。凡是过去存在过的，或曾被证实过的东西，就认为绝对正确，万无一失，而对现实中与传统相抵触的新事物，则往往不予承认。
作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。【丙】思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语，对我们进行多种形式的思考都有直接的启示。
听说，巴黎有一家旅馆，住客乘电梯上下，抱怨速度太慢。老板发愁了，若是重新设计、安装，这要花一笔大钱。一位心理学家给他出了一个主意：在电梯室里装上几面镜子。老板依此行事，果然奏效——批评电梯太慢之声遂息。原来，住客走进电梯室之后，都要对镜整装、梳里一番，这样，不但不嫌速度慢，反而觉得电梯太快了。
从相反的事物有同一性、既对立又统一这个前提出发，明确思维的多向性，这是开阔思路，克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。
1.阅读全文，将“只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识”这句话填入文中【甲】【乙】【丙】的哪一处最为恰当？
2.你对文中的哪一个事例或引用的言论感兴趣？简述理由。
3.作者认为，明确思维的多向性是克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。你有过这样的生活体验吗？请你结合自身经历说一说。
阅读《远尘淡墨调烟雨》，完成下题。
远尘淡墨调烟雨
——瓷板上的中国书画
①古陶瓷上出现文字，早在三国时期就开始了。但直到六朝时期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法，直到唐代，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器，陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现，从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染，从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
③瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调，因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔，讲求力度、波势和意韵，故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变，能够让料性发生变化，所有的力度，轻重缓急，提按使转，所有的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”，而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处，纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力，也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写，会让你笔行不畅，或浮或木，更遑论韵味，趣味。
⑤好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙，又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款，也都是书法精品，色釉交映，凝练浑厚，浸透金石，尽现风流。
⑥古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词——china。瓷，连接着中国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。
⑦书画行走瓷板，笔墨线条在釉彩间舒展舞蹈，古典诗文在瓷板上低吟浅唱，刚强者有了柔软的面容，柔软者有了刚强的筋骨，正合乎中国人的太极之“道”。惟其得道，“瓷”与“书画”这两门中国传统技艺蕴含的人文精神、审美理念和艺术感染力才能更长远的彰显。
（摘自中央国家机关书协微信平台）
1.中国陶瓷从技艺晋身成为艺术需要一个过程，阅读①—②段，选出顺序正确的一项是。
A．古陶瓷文字 陶瓷书法 陶瓷模印文字 清中期瓷板画
B．古陶瓷文字 陶瓷模印文字 清中期瓷板画 陶瓷书法
C．陶瓷模印文字 清中期瓷板画 陶瓷书法 古陶瓷文字
D．古陶瓷文字 陶瓷模印文字 陶瓷书法 清中期瓷板画
2.阅读③—④段，说一说瓷板作书画与纸上作书画的区别。
3.作者借用赞美青花瓷的诗句“远尘淡墨调烟雨”作为文章的题目，阅读全文，提取相关信息，说明这句诗在文中的作用。
