从下面两个题目中任选一题，按要求写作
题目一：国旗神圣庄严，它是一个国家的标志；国旗寓意深刻，它是民族精魂的象征。同学们都有观看升国旗的亲身经历，或在天安门前，或在竞技赛场，或在电视里，或在操场上……请以其中一次为例，描述国旗升起时的情形和你的感想。
题目二：中华民族的复兴和崛起，离不开为国而忧、为国而战、以身殉国的英豪们。今天的和平幸福来之不易。我们应铭记历史，学习先辈们忧国忧民、为民族大义舍身忘我的精神。请选择一位这样的人物，介绍他的事迹，并说说了解他的事迹后你有何感想。
要求：（1）内容真实具体，语言准确得体。（2）字数在150～200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《让城市成为文化的容器》，完成小题。
让城市成为文化的容器
①不久前举办的“世界城市日论坛”上，来自世界各地的城市规划管理者和研究者，围绕“城市设计，共创宜居”的主题各抒己见，并展示了优秀城市设计案例。“希望城市多一些绿地、广场和街道空间”“希望保护有价值的城市建筑和城市记忆”……参观的市民在现场留言板上写下的心声，表达了对“文化引领城市更新”的企盼。
②回首我国城市文化的昨天，我们曾兴起过鳞次栉比的“火柴盒”建筑的千城一面，也曾掀起过似是而非的“复古风”、贪奇求洋的“欧陆风”、熏染迷信的“风水潮”。尽管城市中跳动着一个一个“凝固的音符”，却难以奏出令人赏心悦目的“交响乐”。因此，很长一段时间以来，城市规划陷入了集体文化迷失。
③时至今日，越来越多的人认识到，城市应是文化的容器，应专门用来储存并流传人类文明成果。文化对于城市而言就是灵魂，就是软实力。放眼世界，文化差别赋予了各国城市独特的风貌。如音乐之城维也纳、时尚之都巴黎，如苏州白墙灰瓦的城市色彩、平遥古色古香的历史风韵……它们以其独特的文化积淀，成就了各自的生活空间和城市性格，吸引着游客的脚步。所以说，惟有城市文化，能为旧城复兴注入新生的力量，能为新城崛起升华不灭的灵魂，为城市在竞争中提供创新发展、脱颖而出的土壤和资源。
④可惜，我国一些城市仍然没有摆脱“特色困境”。一方面，旧城改造中，少了些如履薄冰的文化敬畏。城市独特的传统文化即便被简单复制，也丢失了历史积淀的文化精髓，城市记忆变得不伦不类甚至消失殆尽。另一方面，在新城建设中，重功能主题、轻文化责任，国际化大都市被简化为林立的玻璃幕墙摩天大厦，甚至陷入城市模仿秀，以至于游人走到哪里，都能碰到一样的步行街、相似的大广场、山寨的建筑景观，难免产生单调、浅薄和生硬的观感。没有文化艺术滋养的现代都市，只是工业逻辑不合时宜的堆砌。
⑤这些现象的背后，有着用企业模式管理城市的印迹，是用经济逻辑取代人与城市的亲和关系。拆，是拆除阻碍经济建设的旧有社区乃至富有文化气息的古老建筑，尽管兑现了人们对居住空间的想象，却丧失了传统的家园感；建，则是发展新型旅游项目、高档商区、主题公园等城市景观，却抽离了传统城市中集体回忆、身份认同的文化因素。尽管局部也攀附了一些青花瓷、秦砖汉瓦等设计，给人的观感却是芜杂的陈设，让人无法愉悦享受。文化维度的隐没，令城市感觉突兀、凌乱、焦躁。
⑥“腹有诗书气自华”，人如此，城市亦如此。相信未来，在文化理念的引领下，中国城市的面貌会像母亲的面孔一般让人永远难忘，城市的姿态也会变得越来越有魅力，城市的空间更会拥有足够的细心去与人对话。生活其中，人们一定能感得到四季、看得见乡愁，拥有文化归属感和心灵栖息地。
1.“让城市成为文化的容器”目的是 。
2.有的城市在建设中出现了右图中的行为，请结合选文内容谈谈你对这一行为的看法。
答：
阅读《一棵树的正常死亡》，完成小题。
一棵树的正常死亡
①没错，老槐是一棵树，一棵很老很老的槐树。它从什么时候就站在那里，连院子里年纪最老阅历最广的老张也不知道。但老张却记得那些年老槐给那个小院带来的欢乐。
②小院是四合院，临街，门前就是小镇最繁华的人民路。老槐站在院门口右侧，庞大的根系盘根错节，一半在院子底下，一半在路面底下。熟悉树脾气的人都知道，它的根扎到哪儿树冠就会延伸到哪儿。
③在每一个炎热的夏天，老槐就是天然的巨伞，挡住了灼人的热浪，树下就成了小镇人的乐园。老人们摇着蒲扇下棋，姑娘媳妇儿们边做活计边聊家常。孩子们最是快乐，撅着屁股趴在树底下逗蚂蚁。老张就喜欢这份热闹气，南来北往，无论是来树下纳凉的老街坊还是过路歇脚的陌生人，来了，给拿张小凳倒杯茶水，三言两语，就聊成老友。
④过日子，要有人气。老张家的日子，在这份热闹的人气中越过越红火。儿女们一个个长大出息了。老张熬成了家里的爷，有事无事拿把宜兴紫砂小壶，坐在老槐下不紧不慢的啜。看人民路上车来人往，听老槐树上鸟鸣啾啾，过着神仙一样的日子。
⑤老张挺感激那棵老槐树，待它也好。春天里，他在老槐周围挖上一圈深沟，将发酵好的土肥填上，再浇足水，老槐就像吃了灵丹妙药，一下子返老还童。夏天叶子长疯了，油绿发亮，密不透风，老槐将整个小院笼在一片清凉里。可老槐身上出现几个莫名的洞，害虫钻的。那洞就像咬在老张的身上，老张就找来针筒，找来药，忙给老槐打针。过路的人，看到老张给树打针的样子，忍不住就打趣他两句：“老张，啥时改当树医生了？哈哈！变啄木鸟了。”老张也不介意，呵呵笑两声，回：“这树可比人要强。你能活过一棵树吗？”
⑥“是啊是啊，但也要看那棵树它活在哪里。”来人搭讪着走远了，老张却被他那一句定在那里。因为老槐正面临着一场前所未有的灾难，树不知道，老张知道。
⑦之前，儿子回来，把他的生意触角伸到了他家的小院。他要将院子全部扒倒重建，搞农家乐。镇上的旅游业日渐火起来，可餐饮住宿服务还远远跟不上。小镇人像老张一样慵懒迟钝，老张的儿子却嗅觉灵敏。盖楼，老槐是第一个要挪开的绊脚石。挪，只有死。不挪，也是死，得锯掉。与其花那么大的力气去挪一棵终究要死的树，不如干脆锯掉。儿子说得唾沫星子乱飞，老张听得脸红脖子粗，又惊又怒。
⑧老张和儿子的较量就从那天开始。老张拼命护树，儿子拼命要砍树。老槐树是当地林业部门注册上号的，要砍掉它其实也没有那么容易。这是唯一让老张心安的一点。
⑨过些天，儿子似乎消停了些，不再提砍树的事。天天开着黑色奔驰，“呜”一下来了，停在树下，时不时还会对老槐关心一下，提桶水浇浇……
⑩老张不晓得老槐是怎么了，一树油绿发亮的叶子失去了光泽，慢慢打卷泛白，夏天还没走，一树叶子就开始簌簌地落，像衰老人的头发，止也止不住。看着那一地惨绿的枯叶，老张心疼得掉泪，却没有任何办法。那棵老槐，正在慢慢死去。
⑪镇上的人，也很少再到老槐树下。往日的好时光，也像那一树飘落的叶子，一点一点地飘逝了。
⑫老张对儿子说：“人不能富得只剩下钱。”
⑬儿子不服：“那是你们仇富！”
⑭老槐倒下，是在一个风雨交加的夜晚。一场大风席卷小镇，老槐没能躲过那一劫。其实，与往年相比，那场风不算猛。人老了，不抗病；树老了，不抗风。老张只能如此安慰自己。
⑮倒下的老槐，树根都变黑变烂了。
⑯如果不是儿子的眼泪，如果不是儿子浑身被绑得白粽子一样躺在医院里，关于老槐树的秘密，也许就永远地随着老槐树去了。可儿子没能忍住，还是跟老张说了。原来儿子去找老同学商量，老同学不急不徐地告诉他：“看这情形，这个采伐证咱们肯定开不出来。但恐怕谁也无权阻止一棵树的正常死亡吧……”这让老张的儿子豁然开朗，他不再跟倔驴一样的父亲争，只买回一种药，掺到水里，时不时给老槐树喂一点……
⑰“爸，您说得对，人不能富得只剩下钱……那也是一个人最穷的时候了……老槐这次没把我砸死，只把车砸烂了，是在念着您老对它的好吧……我，我对不起老槐呀！”
⑱看着儿子满脸的愧与悔，老张心里说不出啥滋味儿…… （有删改）
1.伴随着老槐的生与死，老张也品尝到了不同的滋味。依据你对小说内容的理解，请在下面语段的横线处填入恰当的内容。
当老槐成为小镇人的乐园，为老张家带来热闹的人气时，老张品尝到了 （1） 的滋味； （2） ，老张品尝到了震惊、愤怒的滋味；当看到老槐一天天萎顿，慢慢死去时，老张品尝到了痛苦、无奈的滋味；当老张得知老槐死去的真相，看到满脸愧与悔的儿子时，老张品尝到了 （3） 的滋味。
2.在小说中，作者往往借助人物之口，表达自己对人生的感悟与体验。请结合所给示例从选文中找出这样的一个语句并加以分析。
示例：
（1）语句：“是啊是啊，但也要看那棵树它活在哪里。”
（2）分析：树寿命的长短，在于它本身，也在于它所处的环境。人的成长与发展，在于自身努力，也在于环境的影响。
答：
3.从全文看，小说的题目是什么意思？请根据你对小说内容的理解，围绕题目设计一个问题，并简要说明理由。
（1）题目意思：
（2）你的问题：
（3）你的理由：
阅读下面两则材料，完成小题。
【甲】采集植物和渔猎野生的动物，是远古时候祖先们获取食物的最重要方式。传说中国有一位圣人名叫神农，他为使百姓有食物吃，“乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味”。为尝试“百草”，他“一天而遇七十毒”。这些传说，从一个侧面反映了中国古代人民为寻找食用植物所作的各种努力。他们辨认和品尝各种野生动植物，并从中获得了种种经验和知识。在古代还没有出现文字时，这种经验和知识，可以通过口头相传或简单的图画而得到流传和积累。因此，生物学知识的渊源，可以追溯到历史悠久的远古时代。
新石器时代，人们根据积累的动植物知识，能够将自然界中一些可供食用的动物或植物， （1） （驯化/驯服）或培育成为更符合人类需要的家养动物或栽培植物。人们在开发利用动植物资源的实践中，也进一步加深了对动植物的认识。在我国各地新石器时代的文化遗址中，出土了许多刻画有动植物形象的陶器。在辛店文化遗址中出土的一个陶罐，外壁上有一幅太阳与植物的图画，画的中间是一棵刚出土不久的植物子叶，子叶的两旁，画了两个闪射着阳光的太阳。图画很明显地反映了当时人们对阳光与植物生长发育关系的重要性的认识。在河南临汝闫村出土的距今已有5000年的一个彩色陶器上，绘制着一幅鹳鸟衔鱼的图画，这幅鹳鱼图，清楚地反映了古代人们对鹳鸟形态和生活习性的认识。以上事实说明：中国古代传统的生物学知识，早在原始社会时期，就已经孕育和萌芽。
（乙）商、周时期，生物学知识获得了初步的发展。文字的产生和发展为生物学知识的积累和发展创造了有利的条件。甲骨文中关于动植物方面的记载，说明我国古代早期就有动植物形态、分类和生态习性方面的知识。
甲骨文是我国殷商时期使用过的一种文字。这些刻在动物骨骼上的象形文字，有不少反映了三四千年前，人们对生物世界的一些思考。“禾”字在甲骨文中写作
或写作
，它就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映，是对谷类作物的统称。甲骨文中还有许多从禾的字，如黍、稻等。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。鹿是古代狩猎最重要的对象，所以古代人们很熟悉鹿的习性。“鹿”字在甲骨文中写作
，它着重画出鹿的长颈、小尾巴和分叉的双角，一眼就能看出是只鹿的形状。甲骨文中还有几种鹿类动物名称，比如“麝、麇、麞”等，虽然它们整体形象不同，有的有角，有的没有角；有的角短，有的角长并且有分枝；有的腹下有香腺，有的没有。但这些作为动物名称的象形字，都有一个“鹿”作为它们的基本形制。这里面，实际上包含有将一些 （2） （形状/性状）相同的动物归为一个类群的想法。
1.从【甲】【乙】文中横线后的括号内分别选择适当的词语填入横线处。
（1）处应填
（2）处应填
2.“麓”字在甲骨文中写作“
”（˭
）。请你根据【乙】文内容，推测古人造此字时的具体想法。
答：
3.阅读【甲】【乙】两文后，说说你对中国古代生物学的发展历史有了哪些了解。
答：
结合《西游记》，填出相应内容。
（1）孕育孙悟空的仙石高三丈六尺五寸，象征着周天三百六十五度；其二丈四尺围圆则象征着我国农历中的 。
（2）唐三藏取经的缘由是 。
（3）取经途中，唐僧师徒经历了多次险难，如火焰山就曾阻拦了他们的西行之路。后来靠孙悟空三调 ，灭了大火，才得以继续前行。
阅读下面的连环画，完成小题。
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1．在“和谈”声中，徐鹏飞和新闻处长主持召开了“西南长官公署”记者招待会。新闻处长对着讲稿念着：“政府不应在对日作战之后，再继以剿匪之行动……” | 2．中央日报记者从旁提醒说：“剿匪？处长，现在是和谈期间。”新闻处长急忙说：“对，兄弟刚才口误，今后请各报将‘剿匪’之类完全废除，一律改称内战……” | 3．记者群中有个年轻姑娘，那是成瑶，她现在化名陈静，作为蜀光日报记者出席招待会。她听了新闻处长的解释，笑出声来，大厅里也掀起一阵窃笑之声。 |
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4．有位记者问：“据报导，中共发言人指出，政府行动都得到美国支持，求和是虚伪的，这如何理解？”新闻处长道：“政府行动有自由，如何理解，各位记者也有自由！” | 5．成瑶追问：“既然记者有理解的自由，各报发表消息和评论，是否也有完全的自由？”会场上响起掌声和笑声。新闻处长支吾着说：“这个问题我们正在草拟详细规定。” | 6．有位记者问徐鹏飞：“宣布释放政治犯的命令何时执行？”徐鹏飞说目前已经执行。全场记者顿时纷纷提问：许云峰、江雪琴等人为何不释放？张学良、杨虎城是否获释？ |
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7．徐鹏飞说：“张、杨如确在重庆，本人当即执行命令，马上释放。”成瑶立即取出一张报纸说：“本报今天披露的消息，杨虎城被囚本市一秘密监狱！” | 8．许多惊诧的眼光，一时都集中到成瑶身上。徐鹏飞一面否认有“秘密”监狱，一面吩咐身旁的特务，严密注意成瑶的行踪。 | 9．这时，一个军官模样的人走进会场，在徐鹏飞耳边叽咕了一阵，徐鹏飞脸色阴沉，马上走出会场。 |
（1）连环画中，把“剿匪”改为“内战”的说法表明当时的“政府” 的本质。比如 就足以证明其罪恶阴谋和丑恶行径。
（2）连环画中记者“陈静”的哥哥就是《挺进报》印刷者 。
（3）第9幅图中那个军官模样的人“在徐鹏飞耳边叽咕”的事情是（ ）
A．无数学生在请愿 B．刘思扬要求重回渣滓洞
C．集中营有人要越狱 D．发现监狱有人看《挺进报》
