离开手机，你能活下去吗
你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
1.下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）
A．智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。
B．手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。
C．使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。
D．玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。
B．本文采用逻辑顺序，围绕"手机依赖症"展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。
C．用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。
D．文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。
3.你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）
板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
1.加横线词解释有误的一项是（ ）
A．室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片） B．公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）
C．值岁荒，人相食（值：遇到） D．或阻之（或：有的人）
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎 上 有 谴 我 任 之
3.结合原文说说郑板桥是一个怎样的人？
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1） 醉翁之意不在酒 （ ） （2） 杂然而前陈者（ ） （3）而不知太守之乐其乐也（ ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1） 山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．全文围绕“乐”字下笔，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想感情。
B．人们起坐喧哗，而作者却“颓然乎其间”，醉态可掬，这主要是作者心情苦闷的体现。
C．描写滁人的游乐，从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
D．最后一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。
仿照画波浪线的句子，在横线上续写一段话，使之构成排比。
精彩的名著世界，充满着无穷的魅力：《西游记》天马行空的故事情节，跌宕起伏，让我们如醉如痴；（1） ， ， ；
（2） ， ， ；《童年》艰辛屈辱的成长记忆，百味杂陈，让我们心潮起伏……
对下列病句修改不正确的一项是（ ）
A．在上海家电博览会上，海尔推出了全球可去除PM2．5的首台空调。（应把“首台”移到“可去除”之前）
B．单纯以“学以致用”的多寡来定义教育的成功，未免有失偏颇。（应在“成功”后加“与否”）
C．当下文化发展呈现出庸俗化的格局，看起来热闹，但是什么也没留下。（应把“格局”改为“形态”）
D．北京市鼓励乘客合乘出租车以解决出行时打车难。（应把“打车难”之后加“的问题”）
下列句子中加横线词语使用不恰当的一项是（ ）
A．慢慢品味生活，你会发现，回味无穷的生活，就在那如水的平淡中。
B．清晨，千万缕金光洒向水面，那一池带着露珠的娇艳睡莲，尽态极妍。
C．一场春雨之后，雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩缤纷的美丽。
D．拿到最新的一期《读写舫》，我迫不及待地读起来，一篇篇精美的文章让我爱不释手。
