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按要求作文。

初中三年的语文学习之旅还有一个学期就要结束了。在旅行中,你听风、看雨、赏景、读人……一篇篇短小精美的课文,带给你一次次精神的享受。请以“给     的一封信”为题,给教科书编者或某篇课文的作者写一封信。

要求:(1)将标题补充完整;(2)不少于600字;(3)文中不能出现考生姓名和所在学校名称。

 

参考例文 给老师的一封信 亲爱的老师: 您好! 小鸟长出了丰满的羽毛,要冲上云霄。但这又是谁的功劳?是你,老师。六年时间转瞬即逝,但在离别的时候,我还留恋着我和你的一切,在明亮的教室,我好像还在听你聚精会神的讲课,熟悉的课桌,还留着曾经你的谆谆教诲,笔直的跑道,还留着你的加油助喊和鼓励,这一切的一切让我难忘,让我历历在目,记忆犹新。 还记的吗?每次考试结束,您总皱着眉头。每当那时,我们就知道我们考砸了。但您并没说什么,只是默默地努力。放学后,教室里总会有您的身影。你总会掩饰你的悲伤和无奈,装作信心满满,来鼓舞我们,“老师,相信你行。”那时你总做出胜利的笑容。每当那时我们心里总会有种力量,让我们信心满满。 还记的吗?你为我们历尽了艰难险阻。班内差生多,在别的老师眼里一个字,累,太累了。但你不同,你无论有多忙,你总会一丝不苟的教差生;无论学生多烦,你都会耐心教导,危难时刻,你总会把学生放第一位。我终于知道为什么,古人为什么总称赞老师,称赞您的无私,您的负责,您的一丝不苟。你在我们心中永远这么伟大,这么圣洁,这么无私。老师我还记的您,无数次的带病上课,虽然很累,你还是坚持上课。有时为了不影响我们上课,咳嗽时,你总到外面咳;头痛时,你也坚持把课上好。为了我们,你不知遭受了多少折磨,但你不放弃,因为你爱我们,你不忍心抛下我们不管。 插柳之恩,终身难忘。老师我论时间流逝多久,你的恩情我终生难忘。不管我是小草,还是参天大树,你的鼓励,教诲永远在我耳畔,在我心间,永远让我难以忘怀。 祝身体健康! 【解析】 试题分析:“给 的一封信”是一篇半命题作文。学生写作时,应根据自己的实际情况进行补题,补题要求,选择一个较为新颖的写作角度,体现更为深刻的思想价值;选择较为熟悉的写作材料,力求写出真情实感;学会精巧的写作构思,让自己的文章更有波澜,以期获得理想的分数。 考点:按要求写作。能力层级为表达运用E。  
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阅读下文,完成题。

第二十九回

施恩重霸孟州道  武松醉打蒋门神

……

武松又行不到三四里路,再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分,天色正热,却有些微风。武松酒却涌上来,把布衫摊开。虽然带着五七分酒,却装作十分醉的,前颠后偃,东倒西歪。来到林子前,仆人用手指道:“只前头丁字路口,便是蒋门神酒店。”武松道:“既是到了,你自去躲得远着,等我打倒了,你们却来。”武松抢过林子背后,见一个金刚来大汉,披着一领白布衫,撒开一把交椅,拿着蝇拂子,坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠,斜着眼看了一看,心中自忖道:“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。

又行不到三五十步,早见丁字路口一个大酒店,檐前立着望竿,上面挂着一个酒望子,写着四个大字道:“河阳风月”。转过来看时,门前一带绿油栏杆,插着两把销金旗;每把上五个金字,写道:“醉里乾坤大,壶中日月长”。一壁厢肉案、砧 头、操刀的家生;一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶。去里面,一字儿摆着三只大酒缸,半截埋在地 里,缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子,里面坐着一个年纪小的妇人,正是蒋门神初来孟州新娶的妾,原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。 武松看了,瞅着醉眼,便去柜身相对一副坐头上坐了,把双手按在桌 子上,不转眼看那妇人。那妇人瞧见,回转头看了别处。武松看那店里时,也有五七个当撑 的酒保。

武松却敲着桌子叫道:“卖酒的主人家在那里?”一个当头酒保来,看着武松道: “客人,要打多少酒?武松道:“打两角酒,先把些来尝着。”那酒保去柜上,叫那妇人舀两角酒下来,倾放桶里,烫一碗过来道:“客人尝酒。” 武松拿起来闻一闻,摇着头道:“不好!不好!换将来!”酒保见他醉了,将来柜上道:“娘子,胡乱换些与他。”那妇人接来,倾了那酒,又舀些上等酒下来。酒保将去,又 烫一碗过来。武松提起来咂一咂,道:“这酒也不好!快换来,便饶你!”酒保忍气吞声,拿了酒去柜边道:“娘子胡乱再换些好的与他,休和他一般见识。这客人醉了,只要寻闹相似,便换些上好的与他罢。”那妇人又舀了一等上色的好酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前,又烫一碗过来。 武松吃了道:“这酒略有些意思。”问道:“过卖,你那主人家姓甚么?”酒保答道: “姓蒋。”武松道:“却如何不姓李?”那妇人听了道:“这厮那里吃醉了,来这里讨野火么!”酒保道:“眼见得是个外乡蛮子,不省得了,在那里放屁!”武松问道:“你说甚么?”酒保道:“我们自说话,客人,你休管,自吃酒。”武松道:“过卖,叫你柜上那妇 人下来,相伴我吃酒。酒保喝道:“休胡说!这是主人家娘子!”武松道:便是主人家娘子,待怎地?相伴我吃酒,也不打紧!”那妇人大怒,便骂道:“杀才!该死的贼!”推开柜身子,却待奔出来。

武松早把土色布衫脱下,上半截揣在怀里,便把那桶酒只一泼,泼在地上,抢入柜身子 里,却好接着那妇人,武松手硬,那里挣扎得?被武松一手接住腰胯,一手把冠儿捏作粉碎,揪住云髻,隔柜身子提将出来,望浑酒缸里只一丢,听得扑嗵一声响,可怜这妇人,正被直丢在大酒缸里。 武松托地从柜身前踏将出来,有几个当撑的酒保,手脚活些个的,都抢来奔武松;武松手到,轻轻地只一提,提一个过来,两手揪住,也望大酒缸里只一丢,桩在里面。又一个酒保奔来,提着头只一掠,也丢在酒缸里。再有两个来的酒保,一拳,一脚,都被武松打倒了。先头三个人,在三只酒缸里,那里挣扎得起?后面两个人,在酒地上爬不动。这几个火家捣子,打得屁滚尿流,乖的走了一个。武松道:“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看,教众人笑一笑。” 武松大踏步赶将出来。

那个捣子径奔去报了蒋门神,蒋门神见说,吃了一惊,踢翻了交 椅,丢去蝇拂子,便钻将来。武松却好迎着,正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大,近因酒色所迷,淘虚了身子,先自吃了那一惊。奔将来,那步不曾停住,怎地及得武松虎一般似健的人,又有心来算他?蒋门神见了武松,心里先欺他醉,只顾赶将入来。 说时迟,那时快,武松先把两个拳头,去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大 怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神头上便打。

原来说过的打蒋门神扑手,先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚;踢中了,便转过身来,再飞起右脚。这一扑,有名唤做“玉环步,鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学,非同小可!打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道:“若要我饶你性命,只要依我三件事!”蒋门神在地下叫道:“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!” 武松指定蒋门神,说出那三件事来。有分教:

改头换面来寻主,剪发齐眉去杀人。

毕竟武松说出那三件事来,且听下回分解。

(节选自《水浒传》第二十九回)

【小题1第一段武松已猜想到那把交椅上坐着的就是蒋门神,他为什么不直接去打蒋门神?这表现了人物怎样的性格特点?

1.在文中第三段的末尾续写一段文字,想象周围食客的反应。(不超过60字)

2.第五段划线句子用了什么描写人物的方法,请加以赏析。

3.古人说:“少不读水浒,老不读三国。”根据你的阅读体验,《水浒传》适合初中生阅读吗?请简述理由。

 

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阅读下文,完成题。

关于“文明旅游”的主题阅读

泱泱中华,礼仪之邦。走出国门,却遭遇尴尬。为此,某班级组织了一次关于“文明旅游”的主题阅读活动。

【事件回放】

数据显示,近年来中国公民出境人数激增,2012年中国内地居民出境超过8300万人次,2013年中国内地居民出境共9000多万人次。随着中国人出境游的不断增多,一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。

每逢假期过后,凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好,而是会抒发一句感慨:人真多。紧跟着的一句话十有八九会是:中国人真多。假日一到,世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来,旅游就是到一个地方拍张照片,证明“到此一游”。至于旅游地的风光到底好在哪,那里有什么文化底蕴和特色,此番旅游的目的是什么,很多时候被无意识地忽略掉了。比拍照更让世界瞠目的,是中国游客的疯狂购物能力。不知从哪个黄金周开始,总是会看到中国游客将某品牌店抢购一空的新闻,他们一边看着中国游客排队抢购名牌包,一边不住咂舌“中国人真是挺有钱的”,视中国人为“暴发户”。

【媒体调查】

本市一家旅行社的出境游领队小李告诉记者:“中国游客在国外最常见的不文明行为当数乱扔垃圾。有的游客乘坐大巴车时将垃圾扔得到处都是,国外的大巴车司机每天都会给车厢做卫生,保证每天早上上车前车内一尘不染,所以有的司机很不情愿服务中国游客。”携程旅行网做的这项“文明出境游”调查结果显示,国民认为出境游时最不文明的六种行为依次是:“乱丢垃圾”“不尊重当地风俗习惯,对规定不以为然”“在安静的公共场合大声喧哗”“排队加塞”“大庭广众脱鞋脱袜”“遇有纠纷恶语相向”。在“不文明行为带来的重要影响”选项中,90%的国民选择了“影响国家形象”,其次是“给自身带来不必要的麻烦和损失”。

【观点碰撞】

观点一:中国游客不文明的现象只是少数游客的个人行为,现在却被故意放大。一些游客第一次出国门,兴奋之情溢于言表,说话大声,心情激动,这些应当被理解,只要稍加引导就可改善,不该给这些行为上纲上线扣帽子。

观点二:文化的冲突和习惯的不同,导致外国人在看待中国游客的不同生活、出行习惯上的态度也不尽相同。“许多在外国人眼中的’不文明’行为是缘于他们对中国文化的不了解。国际旅游从来都是受双方政策制约的,除了中国旅游政策的放开,一些目的地想挣中国游客的钱,也应该调整一下自己的姿态,来真正了解中国市场的特点。”

观点三:一个真正的文明的民族,总要不断自我批评和自我完善,不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁,那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性,不时站在自省的镜子里检点自己,宽容和直面一切批评,并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。

观点四:拥有财富未必受人敬,修养与财富相匹配,才值得尊敬。如果财富上涨了,而素质更低下了,这是文明的耻辱,而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦,理应坚守并传递文明礼仪,而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时,更应该有操守。弘扬文明,这才是大国公民应有的气质与气场。

(根据网络信息整理)

1.阅读上述材料,下列说法符合文意的一项是(  

A.近年来中国内地居民出境游人次逐年攀升。

B.出境游不文明行为极大地影响了个人形象。

C.国民认为出境游时最不文明的前3种行为是:“大声喧哗”“排队加塞”“乱丢垃圾”。

D.中国游客乱扔垃圾的不文明行为,导致国外司机都不情愿服务中国游客。

2.“中国游客为什么会被贴上标签?”以下说法不符合文意的是(  

A.实际存在的不文明行为。

B.故意放大,上纲上线扣帽子。

C.文化的冲突,彼此缺乏了解。

D.游客的素质低于国民平均素质。

3.阅读【事件回放】部分,请归纳出“中国式旅游”的几个特点。

4.仿照示例,针对文中出现的某种不文明行为,拟一条旅游文明行为规范。

示例:乱丢垃圾        讲究卫生,爱护环境

5.【观点碰撞】罗列了四种观点,你倾向哪种观点?请联系生活作简要分析。

 

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阅读下面的宋词,完成题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

1.词的上片重在写景,哪一个字统领了全部景物的特点?从“长烟落日”,你想到了学过的哪两句诗?

2.“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”表达了词人怎样的情感?请简要分析。

 

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阅读下文,完成题。

唐雎不辱使命

秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

1.下列句子中加横线字意义相同的一项是(    )

A.寡人欲五百里之地易安陵                             有先生也

B.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢                   虽千里不敢

C.秦王色,长跪而谢之曰                               百折不

D.怀怒未发,祲降于天                                 物是人非事事

2.把“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”翻译成现代汉语。

3.下列对课文内容的理解与分析,不正确的一项是(  

A.秦王极力描绘由“天子之怒”引起的“伏尸百万,流血千里”的可怕场景,目的是用武力来恫吓唐

雎。

B.唐雎描述专诸、聂政、要离因怒行刺的故事,目的是为了驳斥秦王对布衣之怒的不屑。

C.无论秦王是真屈服还是假屈服,“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。

D.本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中,通过对话,鲜明的表现了唐雎和秦王的性格特点。

 

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根据课文,解释下面句子中加横线词的意义。

(1)为天下,宜多应者(《陈涉世家》)

(2)于是与亮情好日(《隆中对》)

(3)是以先帝简拔以陛下(《出师表》)

(4)将军宜枉驾之(《隆中对》)

(5)数有功,爱士卒,楚人之(《陈涉世家》)

 

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