阅读《父爱岂止八十里》，完成下题。
①小时候，我家有辆永久牌自行车，是母亲买给在大同煤校上学的舅舅的。买的时候就是旧的，他骑了几年就更破旧了。后来，舅舅毕业分配到外地，母亲就把车子寄放到村上庙里老和尚住的后大殿。
②初中毕业后的那个假期，我接到省一中的录取通知书。一中离我家十里地，又没有公共汽车。我很想买辆新的自行车，母亲却说：“让老师父把大殿的车子取出来，擦洗擦洗骑去吧。”我自然嫌弃。
③父亲说：“锈了修不好，闸不灵，娃娃出了事儿咋办？挣钱为啥？不就是为了给俺娃花？爹给俺娃买辆新的。”
④那时车子是紧俏商品，没个关系不好买。他托了好几个人都没能买到，只好趁去怀仁打工时给我买。一次来信，说买到了，是一辆绿色的飞鸽车，加重的，还说等有了顺路车就给我捎回来。我心想，哪会一下子就有顺路车？就写信对父亲说：“怀仁每天都有回家的火车，托运回来多方便。”我还催他说，学校就要开学了，可我还不会骑，我总得提前学会才行，学会也还得再练练，练得很熟才行。实际上，那时的我早就会骑，骑得还挺溜。
⑤父亲倒是把车子给弄回来了。可他不是给托运回来的，他是一步一步地推着，推了八十多里推回来的。
⑥那天半夜，我正睡得香，听母亲说：“好像有人叫咱们。”她拉开灯，听听，确实有人在敲门。母亲说半夜三更的会是谁，穿好衣服就去开门，我也跟在后面。
⑦天啊，是父亲！
⑧他正扶着一辆自行车，站在那里，身子摇晃，好像要倒了。我和母亲急忙把他搀进屋，他一屁股跌坐在地上。我赶紧去扶他起来，他不让动，摆着手说：“缓缓，让爹缓缓。”又伸手说：“给爹倒口水。”我拿起暖水瓶，他摆手说：“冷水。拿瓢。”我从缸里舀出多半瓢水递给他。
⑨这时我发现，他的灰衬衣上全是土，他的裤腿挽着，全是泥。
⑩他喝光了瓢里的水，接着说为了抄近路，他蹚着水过的十里河，可过河的时候把脚给崴了，一拐一拐地又走了十里路，拐回了家。
这不会骑车的人，推车子会更费事，走个三五里也还好说，可八十里走下来真是不敢想的事。他从一大早就开始走，整整走了十八九个小时，最后这十里路，还是拐着瘸腿。而那一年，父亲已经五十多岁了。
他坐在地上一动不想动，我站在那里陪着他。
我看着他，花白的头发乱蓬蓬的，汗水把脸上的土灰淌得一道道的，顺着皱纹的方向密密地织着，连他的眼角嘴角都是泥，嘴角好像还有血。我不禁暗暗地叹气，强忍着没让泪水流下来。
缓了好大一阵子，父亲才让我扶起他。母亲去做饭，我伺候着他洗了脸，换了衣裳。我给他脚盆里添上暖瓶的水，他靠着炕厢坐在板凳上烫脚。
我问他为啥不托运，他说他到怀仁火车站打听了，托运得半个月以后才到，“我怕误了俺娃学车。多学半个月跟少学半个月，那就是不一样。”听了这话，我的心一紧，像是有鞭子在抽，强忍的泪水终于成串地落下。
父亲一看，赶紧说：“过河时把车子弄泥了，俺娃出院把它擦擦。”
当我擦完车子进屋时，母亲做好了饭，而父亲，脚泡在水盆里，坐着小板凳，身子靠着炕厢，就那么睡着了……
1.概括写出父亲推车回家后累得筋疲力尽的表现。
2.选出下列对选文的理解正确的一项（ ）
A．选文开篇交代母亲给舅舅买自行车却舍不得给“我”买的情节，与父亲的做法形成对比，突出母亲爱舅舅甚于爱“我”。
B．选文第⑤段在行文中有承上启下的作用，同时也蕴含了“我”内心的复杂情感。
C．选文第⑧段中父亲的语言都很简洁，说明他是个不善于表达感情的人。
D．选文第段中，父亲让“我”去将脏了的自行车擦干净，是因为他理解“我”对自行车的珍爱，也和“我”一样喜欢这辆车。
3.根据要求解答下列两小题。
（1）读选文第⑦段，说说“我”当时的心情，并分析原因。
（2）结合选文分析下面句中加点词语的表达效果。
听了，我的心一紧，像是有鞭子在抽，强忍的泪水终于成串地落下。
4.阅读下面的链接材料并回答问题。
【链接材料】我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
选文第段划线句子与链接材料都对父亲进行了描写，请结合文章内容说说各自有什么作用。
阅读《中华传统美德的时代价值》一文，完成下题。
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟…这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，都体现了这种仁爱美德。"仁者爱人"，一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼济天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。
1.请用简洁的语言概括本文的中心论点。
2.阅读文章第②段，说说作者是怎样论证“忠”的时代价值的？
3.如果将莫怀戚一家四口散步的故事作为论据，放在文中哪个小节比较恰当？结合《散步》一文的内容，谈谈你的理由。
阅读《地沟油也有春天》一文，完成下题。
①最近，位于美国密歇根州阿德里安市的一家肯德基店正为频频发生的盗窃行为头疼。不过，这家店损失的可不是收银柜里的美元，而是餐厅垃圾箱里的垃圾，尤其是每天煎炸烹饪后扔在废油箱里的厨余废油。
②根据当地警方8月12日发布的报告，这家店和一家废油回收公司签订了合同，允许他们每天回收大约1000加仑（1美制加仑约合3．79升）的厨余废油。可是从今年3月起，每当公司前来回收废油时，都发现废油不翼而飞。
③难不成是被偷去做地沟油，那你可大错特错了！美国密西西比州一家回收厨余的公司代表汤姆·道格拉斯分析说，偷盗厨余废油大约分为两类，一类是把餐厅的废油偷去，拉到自家后院自己提炼生物柴油；另一类是有组织的盗窃团伙，将废油大量窃取后以中间价倒卖给生物柴油公司。
④他们并不发愁买家。在美国威斯康星州，一家回收厨余废油的公司开出了每加仑50美分到2美元的价格回收厨余废油。他们免费提供储存器皿，并上门回收。该公司表示，每加仑的回收和加工成本大概会花掉1．3美元，但是制成的生物柴油可以卖到每加仑3．5美元。
⑤如今，随着国际油价不断走高，生物燃料成了抢手货。作为生物燃料的重要原料之一厨余垃圾更是身价倍增。6年前市价大约6美分一磅的厨余垃圾，目前已经涨到了43美分一磅，“几乎像液体黄金一样宝贵”。
⑥“就在一年前，我还得掏钱让人来把这些厨余拉走，现在竟然有贼找上门来把废油偷走了。”在美国华盛顿经营比萨饼店的尼克·达米安迪斯感叹说，“如今厨余废油变得跟金子似的。”
⑦从餐厅厨房里搜集来的废油，经过加工后可以产出身价倍增的生物柴油，这样的淘金机会，连世界第八大产油国阿联酋都不愿意放过。
⑧在阿联酋一家名叫Neutral Fuels的工厂里，厨余废油正在又高又大的圆桶内经历65摄氏度的化学反应，虽然工厂里面的味道闻上去很像炸薯条，但反应堆里的废油却是在一步步变成生物柴油。这些厨余废油来自麦当劳在阿联酋的连锁店，在这家生物燃料处理工厂，产出的生物柴油可以被任何柴油发动机使用，而且燃烧后产生的二氧化碳排放量要比传统的柴油少60%～80%。
⑨除此之外，厨余废油还有很多回收之路——简单提炼后加入添加剂，废油可以变成肥皂；精加工后的废油可以成为普通的润滑油；和其他厨余混杂在一起的废油在经过粉碎、固液分离后，可以做肥料甚至饲料。
⑩现在，这些厨房里的“废弃儿”就要一飞冲天了。荷兰皇家航空公司宣布，从今年9月开始，他们会在阿姆斯特丹飞往巴黎的飞机上使用厨余废油提炼后的“可再生飞行燃料”。公司表示，他们掌握的技术能够将废油先进行脱氧处理，经过一系列的有机化学反应后，提炼成“可再生飞行燃料”。
1.文章以“地沟油也有春天”为标题，有什么好处？
2.按要求完成下面两小题。
（1）第⑧小节划线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？
（2） 本文第④小节中加点的“大概”能否去掉，为什么？
3.厨余废油“变”金子“是因其用途广泛”，请联系全文概括厨余废油有哪些用途？
阅读《书谢御史》文言语段，完成下题。
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命曳下奴，鞭之。奴曰：“敢鞭我！我乘我主车，汝敢鞭我！”先生益大怒，痛鞭奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐②迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】
①九衢（qú）：四通八达的道路。
②筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。
1.根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加横线词的意思。
①莫敢诘（ ）
②假他事削其籍以归（ ）
③命曳下奴，鞭之（ ）
④先生文章名一时（ ）
（2）下列各句与例句中“以”的用法不相同的一项是（ ）
例句：有宠奴常乘和车以出
A．以塞忠谏之路也（《出师表》）
B．何以战（《曹刿论战》）
C．卷石底以出（《小石潭记》）
D．太祖常劝以读书（《赵普》）
2.请根据要求，用“／”标出下面句子的朗读停顿。
（1）命曳下奴（标在动宾之间）
（2）先生为御史（标在主谓之间）
3.翻译下列句子。
（1）先生益大怒，痛鞭奴，遂焚烧其车。
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
4.从这段文字记叙的事件中，读出谢御史是一个怎样的人？
阅读下面两首诗歌，完成下题。
鹧鸪天
晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次①飞。
惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注】①取次：任意，随意。
1.“争奈归期未可期”与李商隐诗中“ ”一句意思相近。
2.结合全词来看，晏几道在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化？
3.下面关于这两首诗词的理解，不正确的一项是（ ）
A．“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫，叙写鹃啼的环境和季节。
B．“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，与流莺形成对比，暗赞流莺。
C．“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。
D．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，用想象未来团聚时的欢乐反衬出如今离别的相思之苦；在时间与空间的对照中，将深挚的思念之情表达得曲折细腻又含蓄隽永。
专题与实践活动。
一台以传统文化为核心资源的原创节目——《中国成语大会》在中央电视台开播。请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。
【材料一】成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，A 是几千年来中华民族智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。
【材料二】如今，B 成语在人们的生活中逐渐不断被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。
【材料三】《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。
1.概括以上三则材料的主要内容。
2.上面三则材料中有两句表述有问题，请选择其中一句进行修改。
我选择 句，修改为：
3.在《中国成语大会》猜成语节目中，主持人要求同组两人，一人用两个字的词描述，另一人根据描述在最短时间内猜出成语。在猜“鹤立鸡群”成语时，甲组选手用“禽鸟”“出众”描述；乙组选手用“站着”“众多”描述，观众普遍认为甲组选手描述好，新华中学的学生代表晓华不清楚原因，请你向她做一个解说。
4.仿照例句写话。
成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像 ， 。
