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校本课程《走近楹联》开设后,同学们读联、背联、赏联,感受楹联文化的魅力,享受学习...

校本课程《走近楹联》开设后,同学们读联、背联、赏联,感受楹联文化的魅力,享受学习楹联文化的快乐。在一次“走出校园,广阔天地学楹联”的活动中,老师请同学们用一副对联说说学习楹联的收获或体会,下列回答不得体的一句是    

A.书中乾坤大                  笔下天地宽

B.书香校园厚学养              楹联文化润心田

C.行百川才晓江河之美          读破千联方知语言之奇

D.人间百益,不及读书半分妙    尘世千好,未如品联一段香

 

A 【解析】 试题分析:此题考察学生对对联的理解、掌握能力。解答此题,要求掌握对联的一些基本知识,如语句对仗,词性相同,还要注意修辞运用,语境是否符合等方面,同时还要思考是否得体。A.楹联意指书可表现无限广大的时间与空间,值得去读,而学习之后写出来的文章也就有了天地一般宏大的气势,与谈学习楹联后的收获与体会,这一要求不符 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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汉字的偏旁部首往往与字的含义有一定联系,如含“纟”旁的字多与衣服及纺织有关。有的字谜就借用汉字的这一特点来设计。下列字谜,不属于按照字的偏旁与其意义之间的关系来设计的一项是     

A有丝颜色艳,有水能行船,有贝献朝廷,有力出成绩。(打一字)谜底:工

B有丝针线织,有言吸引人,有道能看透,有草分良莠。(打一字)谜底:秀

C有一边是绿,有一边是红,有一边喜雨,有一边喜风。(打一字)谜底:秋

D有马行千里,有水能养鱼,有人非你我,有土种庄稼。(打一字)谜底:也

 

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阅读下面【甲】【乙】两段文字,完成题。

【甲】浅浅一杯茶,与中华文化结下了不解之缘。从大众一面来说,茶可以化腥解酒,待客迎宾。北京旧日的大碗茶是人们夏日解暑祛热的最佳饮料,茶馆是人们休闲、娱乐、社交、集会和交易的最佳场所,老舍先生的名剧《茶馆》中就可一见端倪。如今,老北京的茶馆大多销声匿迹,四川的茶馆还保持着旺盛的生命力,人们泡茶馆、摆龙门阵好不自在逍遥。从雅文化的一方面来说,“从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”,他们在茶香中酝酿诗情,泼墨挥毫,颇多雅趣。苏轼“独携天上小团月,来试人间第二泉”,陆游“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,李清照“酒阑更喜团茶苦”,“赌书消得泼茶香”,俱都深谙茶中真趣。

南宋时期茶种和中国茶道传入日本,明朝中后期日本高僧利休开创日本茶道,定下“和、敬、清、寂”茶道四规。知堂老人在《泽泻集》中曾对日本“茶道”有一精辟的解释:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久……”日本的追求“静思”与中国的追求“雅趣”成为东方茶文化的两大代表;在东方的土地上,     

【乙】中国是茶的故乡,“茶为国饮”。而楹联作为最小单位的独立文学作品,浓缩了汉语的精华。古往今来,文人雅士在与茶结缘的同时,也留下了不少脍炙人口的茶联,如“得与天下同其乐,      ”、“      ,茶自峰生味更圆”、“      ,书能香我无须花”、“汲来江水烹新茗,      ”等。茶联,堪称中国楹联宝库中的一枝奇,不但有古朴典雅之美,而且有妙不可言之趣。

注:①知堂老人:周作人,现代散文家,诗人,翻译家。自号知堂。浙江绍兴人。鲁迅二弟。

1.对文中加横线字的注音和对画线字笔顺的判断,全都正确的一项是(     

A.葩(pā)   “方”字的笔顺是:点,横,横折钩,撇

B.葩(pā)   “方”字的笔顺是:点,横,撇,横折钩

C.葩(bā)   “方”字的笔顺是:点,横,撇,横折钩

D.葩(bā)   “方”字的笔顺是:点,横,横折钩,撇

2.根据语意,将下列语句填入【甲】文第二段横线处,最恰当的一项是(     

A.或诗意、或禅意的茶道,为陷入红尘的人们诠释了修身怡情的最佳方式

B.或禅意、或诗意的茶道,为陷入红尘的人们诠释了修身怡情的最佳方式

C.或诗意、或禅意的茶道,为陷入红尘的人们提供了修身怡情的最佳方式

D.或禅意、或诗意的茶道,为陷入红尘的人们提供了修身怡情的最佳方式

3.下面四句分别填入【乙】文中横线处,可以构成四副茶联。请将这四句依次填写在横线上,顺序正确的一项是(    

①茶亦醉人何必酒       ②买尽青山当画屏

③不可一日无此君       ④泉从石出情宜冽

A③④①②        B.③④②①

C①②③④       D. ①③④②

 

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作文

题一:在成长的每一天,一定有许许多多美丽的场景让你难忘,叙述出来与同学一起分享,一起快乐。请以“           ,就在眼前”为题,写一篇不少于600字的文章,文体不限。

题二:阅读下面三则材料,从中选择一个角度构思立意,自拟题目,写一篇文章。可叙述经历,可抒发情感,可发表议论。(文章主旨必须从所给材料中提炼,不得对材料进行改写、扩写、续写)

【材料一】有人在评价热播的综艺节目《奔跑吧!兄弟》时说,生活就是这样,大家要齐心协力,一起向前奔跑,才是兄弟。

【材料二】杨澜说,我们虽然再努力也成不了刘翔,但不能不享受奔跑。可能会有人妨碍你的成功,但没有人能阻止你的成长,这一辈子你可以不成功,但不能不成长。

【材料三】再适合奔跑的时间和空间放弃奔跑,是一种遗憾。

三则材料引发我们这样一些思考;奔跑的路上,团结协作很重要;奔跑是另一种成长,成功和失败都是成长的印记;在最好的时光里尽情奔跑,切莫虚度......

 

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阅读下面一首诗,完成后面小题

江城子  密州出猎

老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

1. 展开联想与想象,用简洁生动的语言描绘“锦帽貂裘、千骑卷平冈。”一句所展现的画面。并简要分析“卷”字的表达效果。

2.这首词作于公元1075年,当时作者因在朝廷受排挤到密州任知州。通读全词,结合内容分析这首词又为我们刻画了一个具有怎样特点的太守(苏轼)形象?

 

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阅读下列文段,完成后面小题

【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《孟子·告子上》)

【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予冠履而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)

【注释】

①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。

1.解释下列加横线的词。

(1)故有所不辟也(     )   (2)非独贤者有心也(    

2.用现代汉语翻译下列句子。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

3.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用这个比喻来阐述            的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了             ,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了                  的中心论点。

4.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?

 

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