下列词语没有错别字的一项是。（ ）
A. 大名鼎鼎 相辅相成 一视同仁 慷概大方 B. 冥思暇想 随机应变 顾名思义 心安理得
C. 逍遥法外 相形见绌 不容致疑 油然而生 D. 引经据典 任劳任怨 肃然起敬 深不可测
下列加点成语使用正确的一项是。（ ）
A. 在深海和远洋中还有许许多多的尚未被我们认识的海洋生物，其巨大的潜力莫衷一是。
B. 她高高的个头，匀称的身材，但和她那几个篮球队的朋友站在一起，就给人鹤立鸡群的感觉。
C. 在繁华的大街上，观光购物的人济济一堂。
D. 有一种较流行的理论认为，鸟类迁徙习性和辨别旅途的能力是与生俱来的，只能用遗传解释。
选出加点字的注音有误的一项。（ ）
A. 深湛（zhàn） 拈（nìān）轻怕重 禁锢 （gù） 璀璨 （càn）
B. 恬（tián）雅 脍（kuài）炙人口 烙（lào）印 挑衅（xìn）
C. 缥（piǎo）缈 弄巧成拙（zhuó） 喧嚣（xiāo） 匿（nì）名
D. 矜（jīn）持 广袤（mào）无垠 眷（juàn）念 安谧（mì）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：风雨过后是彩虹
要求：（1）将题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（4）文体不限，诗歌除外。
题目二：
你的书包与你朝夕相伴，几乎是形影不离，什么东西你都可以塞入它的囊中，书本啦，文具啦，水杯啦，手机啦，化妆品啦，情书啦……但有一天，它突然朝你发脾气了，拒装你的一件东西。它拒绝了你的什么物件？为什么要拒绝？后来你们之间发生了怎样的故事？请你展开想象，以“拒装 的书包”为题目，写一篇记叙文。
要求：（1）将题目补充完整并抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：在社会大课堂活动中，初三一班的几位同学探访了北京最古老的街区——南锣鼓巷，此次活动加深了大家对北京胡同文化的认识。请你根据下面两则同学们整理的材料，向二班的同学介绍南锣鼓巷的几大看点，推荐他们去南锣鼓巷感受北京古都的风貌。
材料一：
南锣鼓巷是一条胡同，位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，与元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，至今已有740多年的历史。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理（见图一）、规模最大的棋盘式传统民居区（见图二），也是最富有老北京风情的街巷。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数。胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。
菊儿胡同是南锣鼓巷最北头东边的一条胡同。1990年，建筑大师吴良镛主持设计的菊儿胡同危房改造工程，有机更新”了这条古巷中的小胡同，使其既保留了老北京四合院的神韵，又适合现代人居住。1992年被亚洲建筑协会授予“亚洲建筑金奖”，1993年又被授予“世界人居奖”。
在胡同中部，北边有一片2至3层的楼房，黑瓦白墙，围合成一个个小院落，既有江南民居的秀丽，又有老北京四合院的神韵，和周围的建筑风格也十分协调，这就是改造后的菊儿胡同新四合院。这些新四合院兼有单元式公寓楼房私密性强，和院落式住宅邻里感强的双重特点，它与旧的胡同格局有机地统一起来，保护了古都风貌，是北京旧城改造的一个成功的探索。
材料二：南锣鼓巷地图
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150 -200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
题目二：
读完梁衡先生的《不能没有家》后，你可能会有许多感慨，一个人的成长与多种因素相关，其中，家庭是非常重要的一方面。请结合自己的人生经历，联系实际谈一谈家庭对一个人成长的重要作用。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150 -200之间。 （3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读梁衡先生的《不能没有家》，完成后面小题。
不能没有家
梁衡
【A】
①一个人品德和能力的养成有三个来源，学校的知识灌输、社会实践的磨炼和家庭的熏陶培养。家庭是这链条上的第一环。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是：无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、定型。学校教育有前提，讲纪律、讲成绩；社会教育有前提，讲原则、讲利害。家庭里的爱，特别是母爱是没有原则和前提的，爱就是前提，是铺天盖地、大包大容的爱。这种博大、包容的爱比社会上同志、朋友式的爱至少多出两个特点。
②一是绝对的负责。父母的一切行为动机都是为了孩子，家庭的爱，就像一只老母鸡硬是要用自己的体温把一颗冰冷的蛋焐成一只小鸡，并且一直保护到它独立。我们经常看到一个小孩子不吃饭，父母会追着哄着去喂饭；不加衣服，父母追着去给他添衣。有不懂事的孩子说：“我不吃难道你饿呀？”确实，父母肚子不饿，但心中疼。同时又因为有了这种无私的、负责的态度，才敢进行最彻底的教育，坚决引导孩子向最好的标准看齐，随时涤除他哪怕是最小的毛病，甚至用打骂的手段，所谓打是亲骂是爱。我们常有这样的体会，在社交场合看到某人吃相不雅，举止太俗时，就暗说：家教不好。但说归说，这时谁也不肯去行教育责任，指破他的缺点了。因身份不便，顾虑太多。皇帝的新衣只有在皇帝小时候由他妈去说破，既已成帝，谁还敢言呢？有些毛病必须在家庭教育中去克服，有些习惯必须在家庭环境中培养，错过这个环境、氛围，永难再补。
③二是无微不至的关怀。因为有了动机上的无私、负责，才会有效果上的无微不至。孩子彻底生活在一个自由王国中，他所有的潜能可得到淋漓尽致发挥，就像一颗种子，在春季里，要阳光有阳光，要温度有温度，要水分有水分，尽情地发芽扎根。孩子有什么想法不会看人脸色而止步，不会自我束缚而罢休。甚至撒娇、恶作剧也是一种天性的舒展。这样，他的全部天才基因都会完整地保留下来，将来随着外部条件的到来，就可能长成这样那样的大家、人才、甚至伟人。但是一进入社会教育，哪怕是最初的幼儿园教育都是某种程度的修理、裁剪、规范统一，是规范教育不是舒展教育、创造教育。家庭教育中的无微不至，充分自由，潜移默化将一去不再。这就是为什么所有的孩子一说去幼儿园就大哭不止。当然，人总得从家庭教育升到学校教育阶段，但绝不能缺少家庭教育。
④其实，家庭给人的温暖和关爱，以及由此产生的特殊的教育作用还不止于孩童阶段，它将一直伴随到人的终生。表现为夫妻间、兄弟姐妹间、子女与老人间的坦诚指错、批评、交流、开导、帮助等，这都是任何社会集体里所办不到的。我们细想一下，一个人成家之后在亲人面前又不知改了多少缺点，得到多少鼓励，学到了多少东西。因为家庭成员的合作克服了多少生活及事业上的难题。现在社会上有很多继续教育机构，但常忽略了这个终生家庭教育机构，一个独身的人或寄人篱下的人将失去多少继续接受教育的机会。【B】这么想来，人真的不能没有个家。
⑤马克思说，人是各种社会关系的总和。当一个人少了最基本的社会关系——家庭关系，少了家庭教育、家庭温暖，他至少不是一个完整的社会人，不是一个很幸福的人。【C】一个社会如果没有家庭这个细胞它将无缘发展。（本文有删改）
1.读完文章，用简洁的语言概括本文的观点。
2.阅读第②段，简要分析作者是如何就本段中提出的看法展开论证的。
3.下面的事例，你觉得可以放在文章【A】【B】【C】哪处？为什么？
抗战英雄赵一曼烈士牺牲后，他的儿子陈掖贤失去家庭，与亲戚住在一起。虽然有党组织无微不至的关照，但他总有寄人篱下之感，性格内向，常郁郁不乐。成年后的陈掖贤教学工作颇受称道，但他有一个令人难以置信的致命的弱点：自己管理不了自己的个人卫生和每月几十元的工资。屋内被子从来不叠，烟蒂遍地。钱总是上半月大花，后半月借债，一次他竟四五天没钱吃饭，饿在床上不能动。婚姻也不理想，结了离，离了又复，家事常吵吵闹闹，最后的结局是自缢身亡，让人倍感心酸。
放在 处
理由：
