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阅读下面一篇文章,完成后面小题。

清欢

①一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛。

②清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。

③日本学者写了一本《清贫思想》,他建议人们采取清贫的生活方式,淡化对名利、地位、权力的追逐,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为, 简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”,是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好,简单生活也罢,提倡的都是清欢。

④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”,这是老师对学生的高度评价,也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点,放轻一点,过一种简朴的生活,享受一下世间原有的简单和真纯,追求精神上的愉悦,这样的快乐是永久的快乐。

⑥但是,在这纷纷扰扰的世界里,不是所有的人都能经得起名利的诱惑,鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日,或“反误了卿卿性命”,君不见有多少“苍蝇”落地,又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?

⑦提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任。像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方。

⑧清欢,人生的真味,做人的真谛,让我们用一生追寻。

1.本文的中心论点是什么?

2.第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例,各有什么作用?

3.第⑦自然段主要论证了什么?是怎样论证的?

 

1.清欢是至高的人生态度和精神境界。,答“人生真味是清欢”或“清欢是人生的真味、做人的真谛” 2.一段使用苏轼例子是为了引出中心论点;四段使用孔子的例子是为了论证中国人对清欢的提倡由来已久,进而论证中心论点。 3.主要论证了怎样才能做到清欢。先否定错误的认识,再指出正确的做法,最后用事例论证。(先正反对比论证,再事例论证) 【解析】 1.试题分析:此题考查中心论点的寻找和归纳。文章提出中心论点的方式:①、文章标题点明中心论点; ②、文章开头提出中心论点; ③、文章结尾归纳出中心论点; ④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点. ⑤、文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。本文的中心论点的位置在文章的第二段结尾:清欢是至高的人生态度和精神境界。 2.试题分析:此题考查事实论据的作用。在议论文中,事例的作用一般是引出论点(中心论点或者分论点);或者是论证论点。本文使用苏轼例是为了引出中心论点,使用孔子例是为了论证中心论点。 3.试题分析:此题考查分论点和论证层次。第⑦自然段主要运用了对比论证方法,论证了怎样才能做到清欢,其论证层次是:先正反对比论证(提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任),再事例论证(像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方)。
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考点分析:
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阅读下列短文,回答后面小题。

祖莹字元珍,范阳道人也。父季真,位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,俟父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。” 

(节选自《北史·祖莹传》)

1.把文中画线句子翻译成现代汉语。

①父母恐其成疾,禁之不能止。

②此子才器,非诸生所及,终当远至。

2.根据选段内容,概括说说祖莹“声誉甚盛”的原因。

3.《送东阳马生序》中宋濂“卒或有所闻”,本文中祖莹成为“圣小儿”的共同原因是什么?

 

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阅读《送东阳马生序》节选,回答后面小题。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

1.下面哪一组句子加点词意义或用法相同?(      )

A. 中有足乐者         不物喜,不以己悲   (《岳阳楼记》)

B. 慕圣贤之道         习其声,又近出前后 (《黔之驴》)

C. 父母有裘葛之遗     一之犯死者二焉     (《捕蛇者说》)

D. 烨然神人           为佣耕             (《陈涉世家》)

2.下列句子与“手指不可屈伸,弗之怠”句式相同的一项是(      )

A. 录毕,走送之,不敢稍逾约。

B. 君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)

C. 孔子云:“何陋之有?”(《陋室铭》)

D. 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)

3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?请用原文中的话回答。

4.文中多处运用了对比手法,请举出一处并分析其作用。

 

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阅读下面古诗,完成后面小题。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

1.下列分析不恰当的一项是【    】

A. 首句写暮春时节柳絮漂泊无定纷纷坠落,杜鹃声声悲鸣“不如归去”;既含有飘零之感,又含有离别之恨,融情入景,令人凄伤哀婉。

B. “闻道”,表示惊惜,“龙标过五溪”,作者听说王昌龄被贬,已经走过龙标、五溪,可见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见

C. “愁心”,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切思念,也有热诚的关怀。

D. 李白将明月拟人化,让明月富有同情心,作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的地方。

2.古人在诗词中描写情境鸟儿很多,为什么李白独选“子规啼”来入诗?

 

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阅读下面的材料,完成问题。

阅读下面漫画,根据要求答题。

(1)为这幅漫画拟一标题,不超过7个字。

(2) 用简洁的语言说明画面内容。

 

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名著阅读。

(1)下列有关名著内容的表述,不正确的一项是(  )

A. 《水浒传》中阮氏三兄弟活不下去了,积极参与劫取生辰纲的行动,后来上了梁山;鲁智深本是军官,因为疾恶如仇,好打抱不平,与官府矛盾越来越深,被迫落草。

B. 石猴从石头里迸出来之后,因帮众猴寻到了水帘洞作为安身之处,被众猴推举为“千岁大王”,后来因大闹天庭和地府,被如来压在五行山下,等唐僧路过,保唐僧西天取经,唐僧给他取了个法名叫“孙悟空”。

C.汤姆和乔来到了杰克逊岛上做海盗,哈克也加入了他们。

D.保尔是在老水手朱赫来的影响下走上了革命的道路。

(2)下面的一段话选自《西游记》第六十回,读后回答问题。

金箍棒,混铁棍,变脸不以朋友论。那个说:“正怪你这猢狲害子情!”这个说:“你令郎已得道休嗔恨!”那个说:“你无知怎敢上我门?”这个说:“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧,一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情,举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙,大圣棒迎神鬼遁。

牛魔王称“猢狲害子”,而悟空说“令郎已得道”,这里指的是什么事情?请简述相关故事情节。

 

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