书房花木深
冯骥才
①有一天，我突发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅、竹几、小桌，两只木纹裸露的老柜子，各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老摆设，如古钟、钢剑以及拆除老城时从地上捡起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白天，阳光进来一晒，没有涂油漆的松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀，它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
②到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢？因此，我没在房里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案写作。
③渐渐地，这间搭在阳台上的木屋成了花房，但得不到我的照顾。我只是在想起给那些植物浇水时才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是攀岩；几棵年轻又生命力旺盛的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里；最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，我欣喜之极，怕吓坏它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
④一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，甚至还浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
⑤首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿色的幔帐。常春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛身上；几片黄叶盖住桌上打开的书；一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于疲劳之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
⑥我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，但它却是我写作的一部分。我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
⑦我被它折服了，并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢！其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是？”
⑧朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：我们是天生用理想来生活的人！
（文章来自网络，有删改）
1.阅读文章，依据书房建成前后作者心理感受的变化，梳理文章内容。
_________ →心智迷乱，无法安心写作→_________→_________
2.文中第③段和第⑤段都描写了花木的生机勃勃，但作者的写作目的略有不同，请结合具体语句，说说有何不同。
3.读了此文，有人认为作者是为了表现环境与人的关系，也有人认为是写作家对理想与现实的思考。你赞同哪种看法？请结合文章内容加以说明。
【材料一】
窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，那里风沙大、降水少，黄土层非常厚，有的厚达几十公里。中国人民创造性地利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞、下沉式窑洞、独立式窑洞等形式。靠崖窑是利用自然的垂直崖壁横向掘进的窑洞，按地形等高线排列成行，上下行之间以踏步连接。地坑窑是一种下沉式窑洞，俗称“暗庄子”。它是从黄土塬面向下挖出窑洞院落后，再从院落四周塬壁中掘出数孔窑洞。箍窑是一种在地面上建造的类似窑洞的房子，由于防寒防湿条件较差，一般只作杂窑使用。以地坑窑为例，窑洞村落几乎完全 ① (融合 镶嵌)于自然环境之中。从窑洞单元或单孔窑洞来看，其景观价值十分平常，但从整体环境来看却充满乡土气息。人们走在黄土塬面上，只见一方又一方的地坑四下散布着，树梢从坑内探出头来；人声笑语从坑里飘散出来却不见其身影，构成一幅奇异的景象。
【材料二】
客家土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，其中以福建龙岩永定、漳州南靖的土楼最为有名。这种独特的建筑多以生土夯筑建造而成，其形状多以圆形和方形为主。圆楼是土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其中心处为家族祠院，向外依次为祖堂、围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧。土楼村落常常建在山丘洼地上，背倚青山、面临田畴、方圆结合，黄墙黛瓦 ② （掩藏 掩映）在碧野蓝天之中。虽宛如“飞碟”，体量硕大，却无逼迫感。建筑与外部环境边界清晰，但由于主体建筑是就地取材，建筑依然具有强烈的地域归属感。
【材料三】
图1 图2
1.从【材料一】和【材料二】横线处的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填________，②处应填________。
2.依据【材料一】和【材料二】，写出【材料三】中两幅民居建筑鸟瞰图中的民居建筑名称。
图1：____________鸟瞰图 图2：__________鸟瞰图
3.【材料一】和【材料二】分别介绍了两种民居建筑，请综合两则材料说明的内容，提出一个值得探讨的问题，并根据材料中的信息或借助其他学科的知识作出合理推断。
你的问题：__________
你的推断：__________
4.结合以上材料中对窑洞或土楼的介绍，说说你对链接材料中画线句的理解。
【链接材料】
中国的传统民居建筑在类型上丰富多彩，在形式上多种多样，但是纵观中国传统民居建筑又无不体现着一种中国传统文化精神“天人合一”的审美观。“天人合一”思想认为人是自然的一部分，而自然界具有普遍规律，人也应该服从这种规律。此外，“天人合一”还强调自然环境和人居环境可以互相交流、和谐共生。
《论语》中的智慧，至今影响着我们的思想和行为，请你结合下面任意一则，说说它带给你的转变。
第一则 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
第二则 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
第三则 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
第四则 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
《西游记》中，唐僧师徒在取经路上经历了八十一难。在这些磨难中，哪一个故事给你留下了深刻的印象？请结合具体内容说出故事吸引你的原因。
故事：__________ 原因：__________
阅读下面的连环画，完成小题。
（1）第二幅画文字部分横线处应填入的人物是_____
（2）从第二幅到第七幅画表现出了江姐_____的特点。
（3）根据前后连环画的内容在横线上补写出江姐的心理活动。
_________________________________
（4）作者于1957年写出了革命回忆录《在烈火中永生》，随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》，请你结合小说中的一个人物及其经历，说说你对回忆录名称的理解。
你的理【解析】
_________
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第下面小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子·公孙丑下》）
【乙】诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王①遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族②，偶语③者弃巿④。吾与诸侯约，先入关⑤者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人⑥皆案堵⑦如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”
（节选自《史记•高祖本纪》）
注：①怀王：即楚怀王。②族：灭族，杀害违犯者及其亲属。③偶语：相对私语。④弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称为弃市。⑤关：指函谷关，古代要塞、天险。⑥吏人：指当时的大、小官员。⑦案堵：同“安堵”，即安定。
1.与“委而去之”中“去”的意思相同的一项是（____）
相去甚远 B.去国怀乡 C. 馀悉除去秦法 D. 去岁流年
2.用现代汉语翻译下列语句。
（1）寡助之至，亲戚畔之。 翻译：________
（2）始怀王遣我，固以能宽容。 翻译：________
3.在楚汉争霸中，刘邦最终赢得了胜利，这印证了甲文中的什么内容？（用原文回答）并用自己的话说出沛公是如何做到这一点的。
