阅读下面一篇文章，完成下面小题。
故乡红叶（凸凹）
香山的红叶，我是赏过的。第一次赏香山红叶，我正上着一所专业院校，适逢红叶盛季，满山皆红遍，同伴便惊叹不迭。
但我只感到亲切，并没有难抑的惊奇。因为我觉得，故乡的秋天，也是红叶满山、流丹溢彩的；而且，山脉绵亘，红到极远遥的地方，比香山来得有气魄。只因为香山离市区近些，且是一个著名的公园，命运便很阔达了。
故乡的山峦，植被是极丰富的：黄栌满坡，柘丛盈岗，楸树峰耸，檀木沟伏……夏时山色蓊郁，入秋，则渐渐变化起来，先是淡黄，而后是斑驳，最终是红得一统了，满山满野就一如火烧。
但这时却是故乡的农忙时节——
庄稼的秸秆被村人铡碎了，厚厚地铺到猪厩中去，再取山上的表土覆盖，以期在来年沤①出一些好肥料来。所以，未上冻前，村人的第一宗要事，便是背土垫圈。而后，有余力，要在地堰的边上，砍一垛垛的干柴杂草，烧一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆长得足，谷穗也结得沉。
此时，山上的红叶正红得烂漫呢。人们哪顾得多看几眼呢。所以，山里人并未想到，那一丛丛的红叶，便是一团团的激情、一首首的诗，自己正生于美境与福地，正可以坐享一番。红就让其兀自红去吧，我们还有正经的营生干不完呢，他们想。那时，我并没有一丝悲哀，因为身在其中，与村人的感觉相同。
真正醒悟了，感到有些惆怅了，是看到城里人，居然要爬那么远的路径，到香山专程赏红叶之后。于是，我怀着这么一种情绪，待人们去香山赏红叶的时候，我便回到故乡去，探抚那故乡的红叶。它们被漠视和遗忘得太久了！
我爬到屋后的山上：高远的天，衬以峻拔的山形，那凌风的红叶，簌簌地，便让人极感动。但激动的心，很快就黯然了——
沉默的父亲，正在地堰的边上埋头打柴草，他要多烧几堆木灰啊。于是，观赏红叶的这一份闲雅，就显得多么不合时宜，显得多么奢侈，兀然就生出一丝羞耻，便踅②到父亲的身边，想给他打个下手。
父亲很懂我的心思，笑笑，“去赏你的景吧。”
见我仍迟迟不动，父亲说：“有什么不好意思的呢，你高兴赏景就赏景，我高兴做活就做活，不都图个自在么？！”
我知道，要父亲埋头干他喜欢干的活，比要他赏红叶更使他心安与欢悦，这是情理中的事，不关乎我的勤与懒。但我终究不忍在劳作的父亲身边，作赏景的清客，便同他一起干下去了。
这是第一次回故乡赏红叶的情景。
第二年秋深，想到故乡那满山的绚丽，仍有热热的归心。但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。
最后，还是回去了。因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老；父亲已经辜负（甲）了红叶，儿女还要辜负（乙）父亲么？！
回到故乡，父亲很高兴，抱出一坛雄自酿③：“崽呀，知道你要回来，爹特意给你留着呢。”我的眼窝便不由得濡湿了。
从此，每到秋深，我皆毫不迟疑地回故乡去。
每次，我们低头砍着柴草，却都把红叶搁置于一边。但只要我们抬起头来，山上的红叶，便很执著地红到我们的眼眸中来——
红叶没有怨艾，只有默默的守望和多情的注视，一如山里的人们
（本文有改动）
【注】①沤（òu）：长时间地浸泡，使起变化。②踅（xué）：中途折回。③雄自酿：一种自家酿造的酒。
1.本文记述了作者多次回乡前的心理及回乡的原因，请阅读相关语段，分别概况作者几次回乡的心理及回乡的原因。
2.阅读文中画线语段，结合文章内容，说说甲、乙两处“辜负”的内容和蕴含的情感。
最后，还是回去了。因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老；父亲已经辜负（甲）了红叶，儿女还要辜负（乙）父亲么？！
3.本文以“故乡红叶”为题，为什么在文章开头要写“香山红叶”？
4.阅读全文，分析“故乡红叶”在文中的象征意义以及在结构上的作用。
5.请结合具体内容分析文中“父亲”的形象。
阅读下面文章，完成下面小题。
你拥有精神上的故乡吗
宋晖
①人生旅途，为什么会有人选择逃避，无疑是对“失败”存在忌惮。人们教育小孩子的时候，常说“不要输在人生起跑线上”，其实，人生真的不是失败在起跑线上，而是失败在旅途中。
②这也有两种情况，一种是前方看似无路可走，直到近处才发现原来可以峰回路转，柳暗花明，于是智者会说“希望总在转角”。还有一种情况是“一条道走到黑”，最后发现我们真的进入死胡同，于是便顿首捶胸，自甘堕落，好像人生的全部意义均在于过往的那段路，殊不知，这时的你完全可以走回头路，“不会掉头的司机一定不是好司机”，“永远不回头”是要你有坚强的意志，而非倔强的内心，你要相信走回头路的时间一定比你第一次走要省时得多，也更“轻车熟路”，回到起点之后，你知道了此路不通的同时，也会看到成功之路郁郁葱葱，枝繁叶茂。你不试验，就永远不知此路不通。
③生活中，我们总是会被问到，“遇到困难，该怎么办”这类看上去需要回答的伪问题。其实，你自己就能破解这个问题，平心静气地思考一下就会有答案，你需要的是一种胸怀，这种胸怀就是【A】“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。至于怎么能做到如此胸怀，恐怕至少要做到在欲望面前保持淡定。这实际上是一种心态。
④做到“淡定”实属不易，它的前提就是安居乐业，“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”当你衣不蔽体，食不果腹时，自然无法淡定。所以，一切的坐而论道都要有物质前提。可是，人的欲望又会随着“仓廪实，衣食足”而无止境地延伸，“贪得无厌”毫无疑问是要摒弃的，所以还要强调正确的义利观，懂得有舍有得。孔子早就说过，【B】“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
⑤但这不意味着为放弃找到了借口，人生在世总要如“飞鸿踏雪”留点儿痕迹，人不一定成就一番伟业，但也一定不能庸庸碌碌、无所作为。成功不易，没有人能随随便便成功，古人谈个恋爱还知道锲而不舍呢，《诗经·蒹葭》所云，“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。”
⑥面对困难，人容易脆弱，毕竟强大的内心不易养成。可是，人若不坚强，则不如草芥。无论你身处顺境还是逆境，都必须懂得，明天的你会向今天的自己致谢，因为你未曾放弃，人生没有死胡同，你的意志来源你的内心。
⑦拥有精神上的故乡，你的内心才会强大。
摘自《搜狐新闻》有删改
1.简要概括作者的主要观点。
2.文中两处划线句都运用了什么论证方法？论证效果有什么异同？
3.结合全文，你认为要做到哪几点人的内心才会足够强大？
阅读下面一段文言短文，完成第下面小题。
赵广，合淝人，本李伯时①家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工作马，几能乱真。建炎②中陷贼。贼③闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。
（选自宋▪陆游《老学庵笔记）
注①李伯时，即李龙眠，北宋著名画家。②建炎：宋高宗的年号（1127-1130）。③贼，指金兵。
1.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①尤工作马，几能乱真。
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②贼闻其善画，使图所掳妇人。
______________________
2.面对金兵，赵广表现出了怎样的精神？请结合具体内容作简要分析。
阅读《出师表》一文选段，完成下面小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1.下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A. 三顾臣于草庐之中 拔剑四顾心茫然（《行路难》）
B. 遂许先帝以驱驰 遂至承天寺，寻张怀民（《记承天寺夜游》）
C. 先帝不以臣卑鄙 何不试之以足（《郑人买履》）
D. 不效则治臣之罪 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（《出师表》）
2.诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么？在出师前他对后主提出了什么建议？
阅读《钱塘湖春行》一诗，完成下面小题。
钱塘湖春行（唐 白居易）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1.诗歌在描绘春天钱塘湖美景时，写出了春天里洋溢的活力与生机。请结合“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”一联试作简要分析。
2.下面一首诗也是描写春天景色的，试比较分析两首诗所描写的景色特点的不同之处，并说说两诗分别表达了怎样的情感。
春寒（宋 梅尧臣）
春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。
亚树青帘动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。① 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。② ，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展，③ 。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。
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