Question

阅读下面文言短文，完成后面的问题。

冰雪文序

张岱

①鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉^①此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉?

②若^②吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特^③鱼与龙不之觉耳。

③故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣人挹取受用^④之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚^⑤为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

注释：①藉：凭借。 ②若：像，至于。 ③特：只不过。 ④恣人挹取受用：任凭人们舀取受用。⑤奚：什么。  

（1）解释下面加点的词语。

①若吾所谓冰雪则异是                 ②特恨遇之者不能解           

（2）下面加点词语意义、用法相同的一项是

A．特鱼与龙不之觉耳          属予作文以记之             （《岳阳楼记》）

B．莫深于诗文                 莫说相公痴，更有痴似相公者  （《湖心亭看雪》）

C．若吾所谓冰雪则异是        若为佣耕，何富贵也          （《陈涉世家》）

D．特鱼与龙不之觉耳          禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 （《狼》）

（3）用现代汉语写出下面句子的大意。

诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

（4）你从文中划线句子读出了张岱怎样的心情？

（5）请写出张岱《湖心亭看雪》中的句子：

  雾凇沆砀，

Answer

（1） 不相同，不一样 遗憾

（2） D

(3)诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。

（4）曲高和寡，知音难觅的无奈。（意思对即可）

（5）天与云与山与水，上下一白。

【解析】 作者：张岱 年代：明末清初

试题分析：（1）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词；能结合具体语境来准确辨析即可。如“异”是不相同，不一样；“恨”是“遗憾”。

试题分析：（2）此题考查虚词“之”的用法和作用。A项中“之”分别为“用在主谓之间，取消句子的独立性，不译”和“代词，代这件事”；B项中的“莫”分别为“代词没有谁”和“不要”的意思；C项中的“若”分别是“用在句首的发语词，相当于‘至于’”和“任用”；D项中的“耳”都是“句末语气助词，罢了”的意思。故选D

试题分析：（3）本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“道、固、识之者、尤。”几个词是赋分点。句子可译为：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。

点睛：翻译文言语句时要注意翻译的方法，要抓住句子中的关键词汇，运用译文的基本方法“增、删、调、换、留”就能正确翻译。部分句子可以采用意译的方法。

试题分析： 考查对内容的理解能力。文本中的划线句子的意思是：“只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。”这是能够找到相知的人太难了。结合语境归纳概括，意对即可。

试题分析：考查背记默写。正确书写即可。

参考译文：

鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。