古之君民①者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审②也。
魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也。其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”
（节选自《吕氏春秋》，有改动）
【注释】①君民：统治百姓。②审：弄明白。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 爱利以安之\衣食所安 B. 忠信以导之\欲信大义于天下
C. 魏武侯之居中山也\居庙堂之高则忧其民 D. 吴之所以亡者\此先汉所以兴隆也
2.用三条“/”给文中划线的句子断句。
骤 战 则 民 罢 骤 胜 则 主 骄 以 骄 主 使 罢 民 然 而 国 不 亡 者
3.吴国为什么会灭亡？本文阐述了怎样的治国之道？用自己的话简要概括。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）无从致书以观（ ）
（2）媵人持汤沃灌（ ）
（3）腰白玉之环（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文从抄书之艰、叩问之难、奔走之辛、住读之苦等方面突出作者青少年时期求学的艰难。
B. 作者生活在服饰华丽的同学之间，虽有些许羡慕，却能坚守心中之乐，并无低人一等之感。
C. 本文多处运用对比衬托手法，既有先达和自己态度的对比，也有同舍生和自己衣着的对比，从而更好地衬托了作者的勤学态度。
D. 作者为了达到劝说的效果，集合了记叙、描写、议论等表达方式，现身说法，动之以情，晓之以理，语言亲切平易。
仿照下面划波浪线的句子，续写两句话，使之构成排比句。
成语是民间口语的浓缩，是文学
经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然地花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像 ， ；它像___ ， 。
下列句子的修改不正确的一项是（ ）
A. 随着《朗读者》节目的推出，使人们重拾朗读之美，也越发喜欢上了阅读。（删去“使”）
B. 5月5日，我国具有完全自主知识产权、按照最新国际适航标准研制的首款干线民用飞机C919试飞成功。（把“首款”调至“按照”前）
C. 《航拍中国》深受好评的主要原因是拍摄者注重“高度、温度、角度” 造成的。（在“是”后面加上“因为”）
D. 端午节，无论是粽叶的清香，还是龙舟的呐喊，渲染的都是中华民族传统文化的深厚内涵。（把“渲染”改为“表现”）
下列加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A. 《人民的名义》这部电视剧对腐败现象进行了无情的鞭挞，引发了观众们的讨论热潮。
B. 惊惶的野鸭子窜进了茂密的芦苇丛中，一下子隐匿得无影无踪了。
C. 毕业在即，三年来各种学习生活画面历历在目，惜别之情油然而生。
D. 讨论会上，围坐在一起的同学们面面相觑、慷慨陈词，气氛十分激烈。
根据拼音写出相应的词语。
（1）使困倦的世界立即变得kàng fèn了。( )
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