阅读马宝山的《手艺人》，回答小题。
王栓是个少言寡语的人，却做得一手好木工活儿。
王栓先是给别人家上梁架檩子，做门窗。后来王木匠的活儿越做越小，专给妇人做粉盒子、首饰匣子，给有钱的男人做装钱的匣子。
王木匠做的盒子、匣子很精致，上面画荷描菊，雕龙刻凤。更绝的是，他开的卯眼和榫头，细密得像米粒，抹上胶四块木板子楔在一起，打磨过，再走过两遍漆，那赛米粒似的楔口就看不见了。那楔口还咬得结实，就是把木匣子摔在地上，摔成八瓣儿，那楔口都不带开的。
④王木匠做这些活儿一口价，绝不讨价还价。活儿做完了，摆在主家面前，或三两银子，或五两银子，你多给，他把多出来的银子推到你面前：“谢谢啦，我的手艺就值三两银子，就三两。”有的主家小气或者一时钱不凑手，工钱给得不够数，王木匠就不接手，拖欠着可以，不足不行。
⑤一次，妻妹小桃要出嫁，求姐夫做一个妆匣子。妆匣子做好了，他说是三两银子的工钱。小姨子笑了笑，不作声。他又说了一遍：“工钱是三两银子。”
⑥小姨子气呼呼甩给他三两银子，他拿上，气呼呼地走人。
⑦王栓有这么好的手艺，又是一个精细的人，就有人把孩子送来跟他学手艺。王木匠都留下。可是这些孩子在王师傅这里待不长，有三个月的，有半年的，最多能坚持一年也是走人，没有一个能坚持学下来的。
⑧这是怎么回事？
⑨原来王木匠教徒弟，先是把一围粗的圆木绑在架子上，他带着徒弟，顺着墨线“吱──吱──”用大锯破成寸板子，一天又一天，一月又一月。那枯燥、单调、寂寞、疲乏谁受得了？跑来学手艺的没有坚持学多久，一个一个都得走人。
⑩跟王木匠学成手艺的只有一个人。
（11）就是他的儿子王秋生。有人说：艺不外传，王木匠怎么会教外姓人的孩子呢？不爱说话的王师傅听了，也只笑一笑就过去了。其实，王秋生也不是他的亲生儿子，是他收养的孩子。
（12）那是许多年前，一天王木匠在外做活儿，很晚回家，进家洗漱完毕就要躺下歇息。忽然听到窗外有婴儿啼哭声，以为有妇人抱孩子来串门，可是半天没人敲门，婴儿的哭声却越来越大。夫妇两人就出门看，只见窗台下石桌上放着一个包裹，哭声在包裹里愈发嘹亮。两口子把孩子抱进来，在灯下一看，这个孩子眉清目秀，再把手伸进包裹里一摸，是个男孩子，更是喜出望外。俩人是一直没有生育的中年人，老天爷送子来了，高兴得两口子看一会儿，抱一会儿，亲一会儿，折腾一夜。
（13）孩子三四岁的时候，就能看出是个极聪慧的人。那时屋里梁上有一窝燕子，大燕子孵出一窝四只小燕子。小秋生一个一个都能分辨出来，还给它们起名：蓝翎、青翎、紫翎、花翎。一天晚上，妈妈要关窗户，他拦住说：“妈妈，先别关啊，花翎还没有回呢。”
（14）秋生长大了，也跟王栓一样，寡言少语的。两个都不爱说话的人，坐在一根圆木两侧，一条大锯，一去一来，一拉就是一天。秋生整整拉了两年大锯后，跟着父亲只学了几个月手艺，就学会了开卯打榫、画荷描菊、雕龙刻凤，出手的活儿比父亲王木匠的还精致。王秋生就用这手艺挣来了宅院，娶来漂亮的媳妇，这很让人眼馋心里痒。
（15）王秋生活儿越做越好，父亲却一天比一天老了，手脚也慢。找他做活儿的越来越少了。终于有一天他做不成活儿了，待在家里。
（16）一天，王师傅与人闲聊，说起学手艺的秘诀，他说：“学手艺，学的是品行，练的是心性。我让学艺的人先锯木破板，那是祛除他心中的急、躁、浮。先把人心稳下来了，再去磨炼人的专心、耐心。练得人专心致志，心无旁骛，到那时候学什么就会什么，心在活儿上，眼在手上，能做不好活儿？”
（17）王师傅的话，有人听得懂，有人似懂非懂。就是听懂了的人，也未必做得到。做到了就是手艺人，靠一身技艺一辈子衣食无忧的，活得就鲜亮。
（选自《雨花》，有删改。）
1.阅读全文，梳理小说情节并概括王栓的性格特征。
情节 | 性格 |
做成的木匣精致而结实 | |
| 坚持原则，铁面无情 |
闲聊学手艺的秘诀 | |
2.回答下面两个问题：
（1）文中写小秋生给小燕子起名这一细节有什么作用？
第11段中加点的“笑一笑”有哪些丰富的内涵？
3.探究文章以“手艺人”为题的好处。
4.认真阅读选文的第十二段和下面的阅读材料，说说他们在叙述方法上的共同点和作用的不同点。
【链接材料】据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱的人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声"花花公子"。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了……
——《我的叔叔于勒》
从叙述方法看，都采用的叙述方法。
从作用看，两文的不同点是：
本文：
链接材料：
阅读游宇明的《生命的入口与出口》，完成小题。
①生命种种，有的像泉水一样清澈见底，蓝天白云、清风明月一律收纳其中，想一下都觉得快乐；有的像工业污水，颜色黑浊，臭气四溢，望一眼都会作呕。要保证我们的生命纯净、高洁，首先要把入口守住，只让有价值的东西闯进来。
②一个人富有天下情怀，坚守良知和正义，不占公家的便宜，不侵犯他人的利益，深怀对他人的悲悯，生命的质地就有起码的保证，也就可以在社会上立稳脚跟。曾国藩当年在京城的时候，说话做事都凭着一种理想与热情，看不惯世俗的东西，招来满朝的反对声。然而，曾国藩这人品质非常好，既不贪腐，也不好色，别人不喜欢归不喜欢，就是奈何不了他，顶多在背后叽咕几句。他后来平定太平天国、成为两江总督，其操守起了极大的作用。【A】
③除了操守，人还得有点上进心。我不轻易使用才华一词，在我看来，才华就是在某方面具有出类拔萃的能力，这不是每个人可以达到的，人人可以做到的是拥有进取心，每天进步一点点。比如你是个环卫工，扫一条千米长的街，过去要花三个小时，后来改进了方法，在坚持质量的前提下，现在只需两个小时，大概不会有人说你很有才华，但可以说你有上进心。一个老师年年教某门课，教学水平不断提高，但他的教学方法并没有什么惊人的突破，你也不能说他有才华，只能说他很有上进心。人有上进心，工作越做越好，活着也就有了精气神，别人便乐于跟你打交道。
④生命保持纯净，光是守住入口还不够，还得疏通出口。大自然的湖最怕污泥浊水，生命之湖则最忌讳不良的心态、低劣的品质。有的人活在世界上似乎只是为了叹气，昨天买菜贵了一点要郁闷半天，今天朋友无意中说了一句他不爱听的话要怒发冲冠，一句话，在这些人心中，顺利是老天必须要给的，挫折则是对他一个人不公。有了这种心态，人就会坠入情绪的苦海，久久不能脱身。其实，挫折、失败有大小之分，小的固然不足挂齿，大的也往往有转败为胜的机会，关键是不要自己打倒自己。一个人如果老是怨天尤人，朋友跟你在一起就会觉得烦，你的生命也会丧失应有的品位。
⑤生命最大的敌人是自私自利。人活在世上需要一定的物质作为后盾，这个不需要论证。但我们追求利益不仅要符合法律，还要体现对他人的情义、对社会的责任。比尔·盖茨是世界首富，中国最大的贪官贪得的钱也不如他一个零头，为什么前者口碑好，后者却成了过街老鼠？原因就在于，两者所获的利益在法律、道德意义上是不一样的，前者是通过自己的合法手段致富，而且还捐赠惠及他人；后者是以权谋私，贪得无厌，非法侵吞财富为一人所有。人有了自私自利的心肠，灵魂就会失去自净功能，生命只有在“流动”中才会变得美好。
(选自《做人与处世》2016年第13期)
1.阅读全文，概括作者的主要观点。
2.下列事实论据可放在文中【A】处，刘星同学不能理解，请你向他解释一下。
胡适的学问不是民国时代最好的，但他是民国公认的学术领袖，何也？他的德行很好。他肯帮人，别人没钱花，只要跟他说一声，他千方百计给你解决困难；别人的学术著作要出版，他四处推荐；朋友有了难，哪怕曾经意见不合，他也为你上下奔波。
3.第四段中加点的“似乎”一词能删掉吗？为什么？
阅读祁云枝的《荷叶的自洁效应》，完成小题。
①你凝望过雨中的荷叶吗？无论多么猛烈的暴雨，打落在荷叶身上，只会“大珠小珠落玉盘”，一旦“玉盘”稍稍倾斜，便不见了雨水的影子。用手摸一下荷叶，除低凹的中心，叶子竟然是干燥的，仿佛倾盆大雨根本就没有降落在它的身上。即使没有下雨，荷叶表面也永远纤尘不染。有人做过实验：在荷叶上滴几滴黏度很强的胶水，胶水也不能粘在叶面上，而是滚落下去且不留痕迹。能够拥有如此“出淤泥而不染”的高尚品质，只因为荷叶能够“自洁”！
②按说，荷叶是很容易吸附水分或沾染上污渍的，为什么荷叶能“出淤泥而不染”？是因为荷叶表面太光滑了，光滑得让灰尘“站不住脚跟吗”？恰恰相反，荷叶能够自洁，是因为它的表面是粗糙的。这可能会颠覆我们对于洁净的日常认识。
③在超高分辨率显微镜下我们可以清晰地看到荷叶的表面上布满了许多微小的蜡质“乳突”，每个乳突的直径是8-10微米，高低略有不同，乳突间距约10-12微米。而每个乳突是由许许多多直径约为200纳米的细小突起组成的。
④前面对于蜡质乳突的说法似乎有点枯燥，换个形象的说法就是：荷叶的表面上犹如一个挨一个隆起的“小山包”，在每个“小山包”上，又布满了绒毛状的小小“碉堡”。虽说是“山包”和“碉堡”，但这种结构，我们用肉眼甚至借助普通显微镜，是根本看不到的。
⑤由于“小山包”之间的凹陷部分充满空气，这样就在紧贴叶面的地方形成一层极薄的、只有纳米级厚的空气层。当外形尺寸相对较大的雨滴（直径通常为几毫米，1毫米=1000微米）降落在叶面上后，不仅与叶面隔着一层极薄的空气，而且只能同叶面上“碉堡”处的凸顶形成点接触，——此情此景，是不是有点儿类似于水珠站在
了密密麻麻的针尖上？
⑥空气和为数众多的“碉堡”共同组建了茶叶表面的疏水层。在“碉堡”顶上“悬空而立”的雨点，由于自身表面的张力作用，形成了球状水珠，水球在滚动的过程中顺道儿吸附灰尘。因此，只要稍稍倾斜，水珠就会附带尘埃滚落。这，就是著名的“荷叶效应”——因为粗糙，所以干净——是不是颇具颠覆性？
⑦自洁，不仅令荷叶美观，而且有利于防止大气中的有害细菌和真菌对植物的侵害。对荷花而言，这种结构还提高了叶面进行光合作用的效率。
⑧荷叶的自洁效应，给了人类无限的启发。基于此，科学家把透明、疏油、疏水的纳米材料运用到汽车烤漆、建筑物外墙或玻璃上，不断随时可以保持物体表面的清洁，也减少了洗涤剂对环境的污染，安全又省力；把这种材料运用于织物，能让织物不沾液体（包括水、油、菜汁、果汁、墨水、酱油等），从而减轻洗衣负担，而且不会改变织物的纤维强度、透气性、皮肤亲和性等原有性能。
1.第①段写雨打荷叶只会“大珠小珠落玉盘”、荷叶“出淤泥而不染”有什么作用？
2.第③④两段均在说明“蜡质乳突”，但用了不同的说明方法，请任选一段加以分析。
3.为了说明“荷叶的自洁效应”，作者采用了哪种说明顺序，请简要分析。
阅读下面的文言语段，完成小题。
重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不谷？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”居楚数月，而晋太子圉亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。成王曰：“楚远，更数国乃至晋。秦晋接境，秦君贤，子其勉行！”厚送重耳。
（选自《史记.晋世家第九》）
1.根据要求，完成下列两小题。
（1）释下列句中加点词的意思。
①重耳去之楚（ ） ②请辟王三舍（ ）
③居楚数月（ ） ④从者皆国器 ( ）
（2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是 （ ）
例句：何以报寡人
A．以君之力（《愚公移山》）B．徐喷以烟（《幼时记趣》）
C．以啮人（《捕蛇者说》） D．以中有足乐者（《送东阳马生序》）
2.请根据要求，用“/ ”标出下面句子的朗读停顿。(划两处)
晋 公 子 贤 而 困 于 外 久
3.翻译下列句子。
⑴子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）
4.简要概括楚成王是怎样的人。
阅读下面的诗歌，完成小题。
桂州腊夜①
戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊②。
雪声偏旁竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花③。
二年随骠骑④，辛苦向天涯。
【注释】①本诗是唐代诗人荣昱的一首五律，写于作者到桂州第二年岁暮。桂州：唐代州名，今广西桂林。②赊：遥远。③碎花：喻指灯花。④骠（piào）骑：飞骑，也用于古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察史李昌巙。
（1)下列对诗歌的内容理解有误的一项是
A.开头两句写除夕守岁，诗人从万里回到故乡，直坐到三更已尽。
B.三、四两句中诗人勉强入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。
C.五、六两句写了诗人梦醒后再不能入睡时的所见所闻。
D.最后一联和首联相呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因，收束全诗。
(2)请从炼字的角度赏析颔联“寒梦不离家”中“寒”字的表达效果。
(3)本诗运用多种表现手法，请结合诗歌颔联或颈联，举出一例，并分析诗人流露的情感。
专题与语文实践活动。
随着央视《中国成语大全》播出，节目掀起了一股追捧传统文化的热潮，节目中那些年轻的面孔对于成语的捻熟运用，给观众留下了很深印象，让成语大会一时间成为网络上的热门话题。请你阅读下面的材料，完成后面的题目。
请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。
材料一 成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。
材料二 如今，成语在人们的生活中逐渐不断被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。
材料三 《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去推广和学习成语。
（1） 根据材料一、二、三提供的信息，写出两条你探究的结果。
（2）中华文化源远流长，但学习的方式也可充满趣味性，请你根据下列图示猜成语。
① ② ③ ④
(3)上述材料二、三中各有一处语病，请选择其中一处加以修改。
第 段，修改为
