阅读下面文章,完成小题
涵养文明 我们不能当看客
陈凌
①这几天,两件发生在上海的事情,激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走,成了他人的盘中餐,让人痛心不已;随后,一则视频在网上热传,一年轻男子在车厢内随地吐痰,同车的“上海阿姨”对其劝阻教育,还用纸巾替其擦去痰渍,被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情,一正一反,但都指向同一个问题:文明素养。
②一个与现代文明接轨的社会,必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺,就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言,“文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过,文明秩序不仅来源于“法”,也来源于“礼”;文明素养,不仅意味着对法律规则的遵守,更意味着对道德规范的恪守。
③今天,随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽,对法治的认同不再是稀缺品,然而如何让道德规范成为自觉,却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟,丝毫不理会他人的感受;出入地铁,撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁,准备自用,还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为,并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着,有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发,如果说偷黑天鹅的行为,是非对错一目了然,是一堂公开的法治课,那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求,又以“起而行”捍卫了文明尊严。
④其实,经过这么多年的教育和努力,人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在,即认为文明仅仅是个人之事,自己文明就行;他人文不文明,与己无关。毫无疑问,文明需要从自己做起,但并不意味着“一念唯己,了无他人”。某种意义上,文明的沉默,就是对不文明的纵容。面对不文明行为,倘若不挺身而出、予以制止,而是选择熟视无睹、听之任之,只会让这些行为不断风蚀文明的土壤,侵害价值的肌体。文明面前,没有“看客”。
⑤有学者曾总结,不文明现象之所以屡屡出现,根源于耻感的缺失。事实上,如果人们对不文明行为一味隐忍,不拿出较真劲儿与其“宣战”,耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事,一次,在超市冷柜选购冷冻食品,挑选完后,转身就走,把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净,一位眼尖的老大爷看到,远远就喊道,“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间,朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此,随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者,理也。”人人争当那位“上海阿姨”,社会实现共同治理,才能激发文明的耻感,让文明素养在人心里拔节生长,也才能让道德感如空气一样充盈社会。
⑥“一个国家的繁荣,不在于其国库的富足,不在于其城池的坚固,也不在于其公共建筑的华丽气派,而在于其公民的教养,在于人的文明、教化和品格,这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成,不可能一蹴而就,但“人能弘道,非道弘人”,只要人人葆有“相善其群”的意识,以共治来治理不文明,用行动擦亮精神名片,文明观念的水位自然会随时间的推移,慢慢升高。
——《人民日报》(2017年05月16日),有删改
1.通读全文,说说本文的主要观点是什么?
2.请用简要的语言说说第④端的论证思路。
3.选文第⑤段采用了什么样的论证方法?有何作用?
4.选文第⑥段里说“人能弘道,非道弘人”,这个“道”在文中指什么?结合你的生活体验谈谈我们该如何去“弘道”。
(二)阅读【甲】【乙】两段文言语段,完成小题
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
——列子《愚公移山》(节选)
【乙】甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知(同“智”)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻……三代(夏、商、周)不同礼而王,五伯(霸)不同法而霸。知者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
——《史记·商君列传》
1.解释下列句中加点词。
①惩山北之塞 ( ) ②杂然相许 ( )
③贤者更礼,不肖者拘焉 ( ) ④因民而教,不劳而成功 ( )
2.下列句子中加点字意义和用法相同的一项是( )
A. 汝心之固,固不可彻 以卫鞅为左庶长,卒定变法之令
B. 北山愚公者,年且九十,面山而居 而戍收者固十六七
C. 以君之力,曾不能损魁父之丘 其始,太医以王命聚之
D. 非所与论于法之外也 于厅事之东北角,施八尺屏障
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎
(2)常人安于故俗,学者溺于所闻
4.根据文章内容,回答问题。
(1)同是面临一个中大的决策,愚公和商鞅所处的环境有何不同?
(2)愚公和商鞅身上表现出了怎样共同的性格特征?他们各自还有什么独特的精神品质值得我们学习,请结合所选内容简要分析。
阅读下面诗歌,完成小题。
初授官题高冠草堂
(唐)岑参
三十始一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。只缘五斗米,辜负一渔竿
1.颈联中“吞”、“醉”两个最为传神字?请任选一个简要分析。
2.尾联运用了什么手法?表现了诗人怎样的心情?
综合性学习。
阅读下列材料,按要求答题
材料一:《中国诗词大会》这档文化类节目掀起了全民参与的热潮,节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。
材料二:央视播出的文化类节目《朗读者》,以其惊艳的表现,在收视率和口碑上一直双线飘红,并被媒体称为综艺节目中的一股清流。节目中朗读者的情感故事和朗读内容在情感串联上完成统一,带给观众一场关于文学与情感的“碰撞”盛宴,出自真情实感的朗读再次唤醒了文字的感染力,点燃了人民的阅读热情,让这个节目也成为春日里最温暖的节目。
材料三:在“互联网+”的时代,阅读推广需要我们进一步打开思路。博采众长,不仅从内容上调制出读者喜欢的佳肴,而且要依托各种媒体的传播优势,使其具有更大范围的影响力。
(1)请用简单的语言概括以上三则材料的主要信息。
(2)实验中学出三(1)班学生王强想在“朗读者”中听到有“音乐诗人”之称的歌手李健读诗,他要给主持人董卿写一封电子邮件,希望她向李健邀请。请帮助完成这封邮件。
(3)央视为这两档文化类打出了广告,请补全这则广告。
诗词涵养情怀,
名著阅读。
(1)选出对下列名著有关内容表述正确的一项 )
A.在《父亲的病》一文中,我们知道绍兴城的两位名医都替鲁迅的父亲看过病,他们用药平常但药引奇特,特别是陈莲河先生,每次所开的要因既买不到也找不到,比如“经霜三年的甘蔗”。
B.《西游记》里朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去,妖怪的三个金铃厉害无比,让悟空费尽周折。酣战之际,观音菩萨赶来带走了妖怪,悟空也救回王后娘娘。
C.《童年》里的外祖母总是在教育孩子要保持真诚、善良和纯朴的本性。比如在小茨冈把酒馆女主人锁在地窖里,他整天都不理他,以示教育;阿缪沙到集市采买食物偷东西时,外祖母教育他说:“我今天不喜欢你”、
D.《简爱》中罗切斯特精心安排了与英格拉小姐的哑剧表演让简嫉妒,再假扮作骑士试探了简的心意。
(2)在名著《红岩》中,郑克昌四次伪装破坏地下党组织活动,请完成下列表格。
第一次 | 伪装成学生混进重庆大学,监视学生。 |
第二次 |
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第三次 | 化名“老朱”接近刘思扬,了解狱中地下党的情况。 |
第四次 |
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(3)阅读《水浒传》选段,回答相关问题。
正饮之间,只见那个穿皮袄的汉子走向前来,把林冲劈腰揪住,说道:“你好大胆!你在沧州做下迷天大罪,却在这里!现今官司出三千贯信赏钱捉你,却是要怎地?”林冲道:“你道我是谁?”那汉道:“你不是豹子头林冲?”林冲道:“我自姓张。”那汉笑道:“你莫胡说,现今壁上写下名字,你脸上文着金印,如何要赖得过?”
①请写出语段中“那个穿皮袄的汉子”的名字。
②“在沧州做下弥天大罪”是件什么事?简述这件事的经过。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
内心里拥有善, , , 。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善。 ,从而形成一泓循环的水流, , 。
①看见贫穷而情不自禁地产生同情 ②才会看见弱小而自觉前去扶助
③看见寒冷而愿意去雪中送炭 ④我们在感动别人的同时,也被别人所感动
⑤帮助我们度过相濡以沫的人生 ⑥滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子
A. ④①②③⑤⑥ B. ②①③④⑥⑤ C. ②③①⑤⑥④ D. ④②③①⑥⑤