综合性学习
我们学过不少“诸子百家”的作品，初步领略了‘诸子百家’的思想精华。在儒家的孔于和孟子，道家的庄子和列子，墨家的墨子，法家的韩非子等“诸子百家”的作品中，你最喜欢的是什么作品中的一句话或一种思想？为什么？请你用简洁的语言加以表述。（100～150字）
给灵魂做“减法”
张桂辉
①人，是有灵魂——心灵与思想的动物。但凡常人，都有灵魂。这一点，并无天壤之别。可是，在怎样管控灵魂的问题上，不同个体有着截然不同的态度。比如，有的人喜欢给灵魂做“加法”，有的人乐意为灵魂做“减法”。
②捷克当代作家米兰·昆德拉曾在他的长篇小说《不朽》里，描写过两种灵魂。一种是做“加法”的灵魂。这种人喜欢表现自我、突出自我，希望与世界产生千丝万缕的联系，好让人们看到自己的存在、听到自己的声音。否则，就像失去生存的意义一般。另一种灵魂做的是“减法”。
③古人云，静以修身，俭以养德。可是，据我观察，现实生活中，真正能够平心静气、心无旁骛者，似乎为数不多。相反，惯于给灵魂做加法，喜欢抛头露面、彰显自我的人倒是不少。君不见，有的人只要有机会，不是东拉西扯、侃侃而谈，便是谈天说地、津津乐道。好比发表演说，如同单口相声，藉此凸显自我。现如今，有了朋友圈，更是快捷方便、如鱼得水。不少人喜欢把逛街购物、唱歌喝酒，钓鱼打牌、游山玩水，头疼脑热、感冒鼻塞之类鸡毛蒜皮、毫无情趣的闲事琐事无聊事，不加过滤统统发到朋友圈里去。有的人，昨天与李四怎样怎样了，今天和张三干嘛干嘛了，都成为微信的“精彩”内容。如此执著地做“加法”，除了期盼得到点赞与喝彩、关怀或同情，更多是为了彰显自己、引人关注。
④十九世纪，英国教育家、达尔文进化论最杰出的代表托马斯·亨利·赫胥黎说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”不怕寂寞，喜欢孤独，就是灵魂的“减法”。这种人，既开明，又明智。在我们身边，一旦光荣退休，就“不问事、不管事、不惹事”，不抛头露面，不指手画脚，不显山露水的人有，但为数不多。相反，退下来之后不甘寂寞，或想方设法到某单位做顾问，或自告奋勇去某协会当会长者，倒是大有人在。也难怪，如此一来，便可以名正言顺地“退而不休”。今天东边小会开开，明天南边小车转转。美其名曰“发挥余热”，实则多多少少给基层增添了麻烦与负担。
⑤汉高祖刘邦之孙刘安在《淮南子·主术训》中写道：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”三百多年后，诸葛亮在总结毕生经历、汲取《主术训》精粹的基础上，将其充实、拓展。54岁那年在临终前，把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”写进《诫子书》。意思是告诫子孙，不能看淡眼前的名利得失，就不会有明确的志向；不能平静专注地修心学习，就难以实现远大的目标。
⑥东晋诗人陶渊明，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军等职，最末一次出仕是江西彭泽县令。可是，只短短八十多天，他便弃职而去，从此归隐田园。“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，描写的正是陶渊明归隐田园后，心静如水，悠然自得的生活状态，最终成为中国第一位田园诗人。
⑦当然，人上一百，形形色色。钟情灵魂“加法”也好，选择灵魂“减法”也罢，是个人的喜好和自由。所以，说了那么多，也不能强求，大概也只有各人多“问问灵魂”吧。
1.文章最后说“钟情灵魂‘加法’也好，选择灵魂‘减法’也罢，是个人的喜好和自由。”你认为作者的观点是什么？说说理由。
2.第②段叙述米兰•昆德拉曾在他的长篇小说《不朽》里描写过两种灵魂。请根据文意和该段对做 “加法”灵魂的解释，在该段横线处对做 “减法”灵魂加以阐述。
3.第③④段除了运用事实论证的方法外，还突出运用了什么论证方法？有什么作用？ 21.本文最初发表在《解放日报》（2016年6月18日）时以“灵魂的‘加减法’”为题，对比现在的题目“给灵魂做‘减法’”，你觉得哪个题目更好？为什么？
一树一树桃花开
杨铁光
①春天的美，美在一树一树桃花开。
②在我每天步行上班的途中，有一大片桃树林，春回大地之时，一树一树的桃花竞相绽放，成了一片片灿烂的花海，明媚、鲜活、缤纷。我徜徉在其中，一树繁花，一步美景，赏心悦目，惬意满怀。微风轻轻拂过，空气清朗而透明，流淌着美好的气息，全身上下感觉特别的温暖、舒服、熨帖，仿佛我居住的这座油城都被桃花的清香笼罩着，像极了纯净美妙的世外桃源。
③在南方，阳春三月的桃花早已经开了，而在北方由于春寒的缘故，每年四月桃花才竞相绽放。在桃花盛开的春天，最美的景致是在早晨，天空澄澈，四野明净，早晨踏着灿烂的阳光到单位上班，我都要穿过这片吐着馨香的桃树林，每次经过之时，那铺天盖地而来的桃花，立刻就将你拥围起来。桃花洁美而不艳丽，花形优雅而又别致。盛开的，芳香弥漫；半绽的，低眉含羞；含苞的，翘首枝头。一朵朵桃花争着向上，你不让我，我不让你，你挨着我，我挤着你，群芳簇拥，密密集集，一堆堆，一层层，满枝灿烂，溢彩流光，谁都不输谁的风采，争相展示着自己美丽的容颜。我仔细端详每一朵桃花，仿佛每一朵花都在微笑着，仿佛每一朵花都安安静静独守自己的美丽，仿佛每一朵花都是一首五彩缤纷的抒情诗，仿佛每一朵花都是诗意绵绵的写意画，仿佛每一朵花都是我最心仪的那一朵，感觉春色娇媚，岁月静好。
④我与桃花静静地对望着，桃花那白中透红，丰满红润的风韵入眼入心，流溢萦绕。我把鼻子贴在花蕊上，猛吸几口，一团浓香，一股清凉，从鼻翼直坠肺腑，立刻感觉到五脏六腑清爽透亮，如醉如仙。望着那白如雪，粉如霞的花海，令我顿生“东风吹开花千树，占断春光唯此花”之感。那一刻，清风柔柔，花香缕缕，我的心里像撑开了一张空阔斑斓的帆，鼓满了芳香。绿草迷眼，花团锦簇，晴天阔日，美妙至极。还有在枝叶间跳来跳去娇小可爱的鸟儿，圆圆的眼睛，黑黑的小嘴，对着天空“叽叽喳喳”地唱着清亮悦耳的歌，快乐得不行。还有那飞来飞去嘤嘤吟唱的蜜蜂，三三两两在桃花上忙碌着，盘旋着，欢恋着，似乎在交流晨光的收获和快感，又似乎在商量，是在这里多玩一会儿，还是赶快去呼唤它们的伙伴。这些可爱的小精灵们又为桃树林增添了别样的美丽与风韵。此情此景，有一种纯洁的欢欣和原始的激动在心底里奔涌，一切的杂念，荡然无存，一切的美好，纷至沓来，我心里尽是桃花的纯净，桃花的美丽，桃花的悠然，桃花的神韵。这样的早晨，让我诗情画意，恬静畅然；这样的一天，让我无限清爽，无限生机。我想，在这样一个狂热喧嚣的世界里，含情脉脉，姿态娴雅，通身散发着一种静美的桃花，莫不就是抚慰人类灵魂的花？
⑤一路走，一路看，一树一树桃花开。漫步桃花丛中，桃之夭夭，灼灼其华，如云如锦，如堆如积，我的心被深深震撼了。我的身躯、生命和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“桃花浴”似的通体皆畅的“爽”，顿有无限的出尘感。我真的不愿走过这条小路，我真的想停下来坐一会儿，甚至想变作一只鸟儿，将家安放在树枝上，天天生活在桃林里，天天被融融的春色春韵拥抱着，天天看着那桃花朵朵开的满目春光，那该多好啊！这也不正是我们一直向往的生活吗？
⑥一抹朝阳暖了思绪，一树桃花香了心房。春色正浓，花开正好。一朵花，一朵情；一树花，一树情；一片花，一片情，那一朵朵、一树树、一片片五彩缤纷的桃花，就是生活向我们露出的笑脸，那么，我们的人生不也应该向桃花那样，给世间留下含蓄、深情、美丽的芳香吗？
⑦正沉思着，忽然间，身后传来了说笑声，不一会儿两个青春女孩闪现出来，一看这身“石油红”，我就知道她们是附近采油小站的员工。她们脚步轻盈，说笑声在花间荡漾，面若桃花的脸上洋溢着幸福的暖色，额头的长发不时地被春风吹起，周身充满着春的气息，我笑着与她们打招呼，她们也礼貌地回敬着，不一会儿，就消失在了桃花深处。望着她们的背影，不知道是她们的美丽，还是桃花的美丽，不知道是她们映衬了桃花，还是桃花点缀了她们，内心涌起一种难以形容的特别的美好，眼前一片灿烂。我相信，她们一定是爱美的人。
⑧人生的意义，在于珍惜有花相伴的日子。有花相伴的日子，每一个生命都是一朵花，每一个生命也都是赏花者。
1.第②～④段都写了桃花的景色及“我”的感受。请分别概括景色特点及感受。
（1）第②段中的桃花景色及“我”的感受：____________________________
（2）第③段中的桃花景色及“我”的感受：____________________________
（3）第④段中的桃花景色及“我”的感受：____________________________
2.本文的标题是《一树一树桃花开》，为什么花那么多笔墨来写鸟儿和蜜蜂？
3.分析第⑤段划线句子，说说加点词的表达作用
我的身躯、生命和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“桃花浴”似的通体皆畅的“爽”，顿有无限的出尘感。
4.结合文章最后三自然段，谈谈你对文章主旨的理解。
填补下列句子的空缺处。
（1）__________________，归雁入胡天。
（2）水何澹澹，________________。
（3）我报路长嗟日暮，________________。
（4）________________，西北望，射天狼。
（5）是故学然后知不足，_______________。
（6）念天地之悠悠，_________________。
（7）当窗理云鬓，________________。
（8）________________，万钟于我何加焉！
《荆溪集》自序
杨万里
予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人②七字绝句，晚乃学绝句于唐人③。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云：“择之之精④，得之之艰，又欲作之之不寡乎？”予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉！”
戊戌三朝⑤，时节赐告⑥，少公事，是日即作诗，忽若有窹⑦，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏⑧焉无复前日之轧轧⑨矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面⑩，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未讎⑪，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州⑫之难也。
（节选自《江西古文精华丛书·序跋卷》）
【注】①后山：北宋著名诗人陈师道，晚年号“后山居士”。②半山老人：指王安石，他自号“半山老人”。③唐人：特指晚唐诗人。④择之之精：指从众多流派中选择某一家或几家作为学习对象，又单单挑选所选对象特别擅长的一种体裁来学习模仿。⑤三朝：指阴历正月初一。⑥时节赐告：指节日放假。⑦窹：通“悟”，领悟。⑧浏浏：顺利流畅的样子。⑨轧（yà）轧：思路堵塞，很难出口的样子。⑩便面：古代用以遮面的扇状物。⑪讎(chóu)：通“酬”。未讎：未及酬答。⑫作州：这里指做州官。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 始学江西 / 诸君子 B. 学之愈 / 力
C. 诗人∕盖异病而同源也 D. 试令 / 儿辈操笔
2.解释文中加点词的意思。
（1）寡（_______） （2）毕（_______）
3.翻译文中划线的句子。
（1）是日即作诗，忽若有窹
______________________________________________________
（2）方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。
______________________________________________________
4.诗人说“诗人盖异病而同源也”，请根据文章的内容回答，作者所说的“诗人之病”是什么？
5.南宋杨万里的“诚斋体”，自成一家，但得之亦辛苦。结合选文内容，说说这对我们的学习特别是写作方面有什么启示。
田家元日 （孟浩然）
昨夜斗回北①，今朝岁起东。我年已强仕②，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
【注】①回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。②强仕：强仕之年，即四十岁。
1.下列对诗歌的内容理解有误的一项是（ ）
A. 首联中通过北斗星的运行变化显示时间的推移，节序的更替，暗点了题目中的“元日”。
B. 颔联概述了诗人仕途的遭际，表露了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。
C. 颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图，抒发了诗人享受田园生活的快乐。
D. 尾联与“稻花香里说丰年”有异曲同工之妙，都展现了春暖花开之际农民对丰收的憧憬。
2.下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ）
A. 本诗反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，
B. 全诗诗意顿挫，语调铿锵有力，而意味深长。
C. 诗人虽有哀伤，但更多的是闲话。
D. 尾句“共说此年丰”一语双关：既指农田耕种的丰收，也是企盼人生事业的丰收。
