阅读下面的文章，完成下列小题。
房间里的大象 （刘喻）
①沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦，空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
②但是马丁·路德金说：历史将记取社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
③历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。
④这就是“房间里的大象”，“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。
⑤有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。
⑥另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
⑦拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。比如，谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。所以为了逃避责任和不安，还是不谈这些为好。但是大象并不会因为你不谈论而消失，全球还会继续变暖……
⑧所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。
⑨好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。
⑩拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视我们生活中的沉默，直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱。
1.用自己的话概括本文的中心论点。
2.“房间里的大象”指的是什么？请用简洁的语言概括。
3.请列举一例证明第⑥自然段划线处所阐述的道理。（文学作品和生活实例皆可）
4.简述第⑦自然段的论述过程。
阅读下面两段文言文，完成下列小题。
【甲】二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
(选自《陈涉世家》)
【乙】宋淳化间，青城县民王小波聚众起兵，谓众曰：“吾疾贫富不均，今为汝均之。”贫民多来附。小波死，众推李顺为帅。顺悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿，足用之外，一切调发，大赈贫乏。录用材能，存抚良善。号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。入据成都。遣兵四出，北抵剑关，南距巫峡。所向州县开门延纳。传檄所至，无复完垒。
1.解释下列句中加点的字。
⑴上使外将兵 （_________） ⑵乃丹书帛曰“陈胜王”（_________）
⑶吾疾贫富不均 （_________） ⑷所向州县开门延纳（_________）
2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
⑴又间令吴广之次所旁丛祠中。
_________________________
⑵录用材能，存抚良善。
_________________________
3.结合【乙】内容，用自己的话说一说，李顺是用什么办法均贫富的?
4.结合【甲】文中的具体内容，分析陈涉是怎样的人？
阅读下面的唐诗，完成下列小题。
野 池
王建
野池水满连秋堤，菱花结实蒲①叶齐。
川口②雨晴风复止，蜻蜓上下鱼东西。
【注释】①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。②川口：河口。
1.诗中池水有什么特点？植物有什么特点？
2.请用自己的语言描写“川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。”所展现的景象。
3.这首诗表达了作者怎样的情感？
综合性实践：
材料一：近几年随着智能手机的普及，各种实用的移动端软件也应运而生，针对学生群体的多款作业软件也异军突起。因其强大的自动解题功能受到学生们的追捧，不少学生将“帮做作业”软件视为一种快捷的学习方式。
材料二：“帮作业、大眼作业、作业通、问他作业、学霸君……”只要从手机应用商店搜索“作业”两个字就能找到十几个解题的软件。“10个伙伴9个都在用；拍照搜题秒出答案；作文搜索高分作文随手拈来。”
材料三：据一位初二学生小华说，他们班大部分有智能手机的同学都下载了这些作业软件，只要拿起手机对着题目拍个照，上传上去，快的话几分钟内就可寻求到最佳的解题方案，用软件来问作业也成为时下学生交流的时髦方式。
（1）请用简洁的语言概括上述三则材料所表达的主要内容。 _____________
（2）针对众多学生使用“作业软件”这件事，你班准备开“作业软件使用利弊谈”班会活动，请你从利弊两个角度各陈述一条理由。_____________________
名著阅读。
（1）下列有关名著的表述不完全正确的一项是（______）
A、《水浒传》中松江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏扈三娘探庄识路标，众英雄才能够脱险。二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了石秀。
B、《汤姆索亚历险记》这部长篇小说是美国著名批判现实主义的传奇式经历为线索，颂扬了汤姆索亚和他的小伙伴天真纯朴的心灵，讽刺和批判了美国庸俗伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育。
C、《格列佛游记》第四卷以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦式的国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛慧骃国之间的对话成了人类社会的无情鞭笞。
D、《三打白骨精》中，白骨精先变成一个十八岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁。但三次都被神通广大的孙悟空识破，最后一次在山神土地以及其他各位神仙的帮助下，孙悟空将白骨精打回原形。
（2）阅读《格列佛游记》中一段文字，完成题目。
我一直有一个强烈的感觉，虽然我想不出用什么方法，也设计不出稍微有点成功希望的方案来，但总有一天我会恢复自由……我希望回到可以平等交谈的人们中间，在街上或田野走着，而不用担心会像小狗或青蛙那样被人踩死。但出乎我的意料，我不久就获救了，获救的方式也不同寻常。
联系相关情节，写出“我”获救的方式“不同寻常”在什么地方。
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（3）阅读《草房子》选段，请完成后面题目。
岸边一片叹息声。一个路稍微远一些的女孩竟然哭起来：“我不敢一人走……”
蒋一轮很恼火：“哭什么？会有人送你回家的。”
纸月没有哭，只是总仰着脸，望着越来越黑的天空。
这时，A爬到河边一棵大树上，朝对岸大声叫喊着：“毛鸭……！你听着！我是A！你立即把船放过来！你还记得我们家墙上那块黑板吗?一一还记得那上面写着什么吗?……”
选段中A是谁？ “你还记得我们家墙上那块黑板吗?”的言外之意是什么？
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修改病句。
①首届镇江新区“庆中秋”活动，于2017年10月3日，在圌山脚下盛大开幕。②本次活动以“温馨中秋节，幸福宜地人”为主题，由美食美味、怀旧体验、文艺演出三个系列。③除举办大巡游、抖空竹等传统民俗活动外，还创新形式，开展宜地达人秀等诸多版块。④众多大量的活动，不仅为我们营造了浓浓的节日气氛，还让我们重温了传统民俗的滋味。
