Question

向雄字茂伯，河内山阳人也。雄初为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，后及吴奋代毅为太守，以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔①，仁泽朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉！今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！”帝甚悦，与谈宴而遣之。

累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣②之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子入人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首③，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。

【注释】①胔：受刑人的尸体。②君臣：这里指上级和下级。③戎首：敌人。

1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是

A. 当时岂先卜其功罪而后葬之哉 岂：难道

B. 向被诏命             向：假如

C. 雄感义收葬            感：被感化

D. 安复为君臣之好          好：友好

2.为文中划波浪线句子断句，正确的一项是

今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺

A. 今王诛/既加于法/已备雄感义收葬/教亦无缺

B. 今王诛/既加于法已备/雄感义收葬/教亦无缺

C. 今王诛既加/于法已备/雄感义收葬/教亦无缺

D. 今王诛既加/于法已备/雄感义/收葬教亦无缺

3.下列表述不符合文意的一项是

A. 向雄刚做官时就是给太守王经做事，所以王经死时，向雄哭得很伤心，市人都为他悲伤。

B. 向雄认为先王埋葬受刑人的尸体是仁德之举。

C. 文帝司马昭在向雄为钟会收殓安葬后责备他，向雄以道义为依据说服了文帝。

D. 武帝曾下令让向雄与刘毅恢复上下级关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，表明希望 能够重归于好，恢复上下级友好关系。

Answer

1.B

2.C

3.D

【解析】

1.试题分析：理解常见文言实词在文中的含义。B“向被诏命”中的“向”是“副词，刚才”。故答案为B。

2.试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在对文章内容整体感知的基础上，对要断句的句子作简单翻译，初步了解句意，然后根据句子的意思进行句读。同时利用虚词辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题的句子“今王诛既加于法已备雄感义收葬教亦无缺”的大意是：现在对他的刑法已执行，按照法律已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没有错。据此分析，答案为C。

3.试题分析：理解文中重要句子的含意。从帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”一句可知：恢复的是君臣友好关系。不是恢复上下级关系。故答案D理解有误。

参考译文：

向雄，字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄刚做官就担任郡中主簿，给太守王经做事。等王经死后，向雄哭得很伤心，全市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭打向雄，等到吴奋代替刘毅担任太守，又因少许怨言把向雄关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱中征召出来当都官从事，钟会死后无人殡敛下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：“以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会自己成为叛党逆贼，你又收敛安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里！”向雄说：“过去先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先评价他们的功过而后再埋葬那些尸骨吗！现在刑法已执行，按照法律已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没有错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违生死背常理的地步呢！殿下如果仇视他的尸骨把它弃在荒野，成为将来仁人贤士的口实，不也太令人惋惜了吗？”皇帝非常高兴，与他谈论宴饮后才让他回去。

多次升职后担任黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，向雄起初不与他们说话。武帝听说这事以后，下令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家中，拜两次后说：“刚才接受了诏命，君臣之义就算了结了，如何？”说完便离去。皇帝听说后大怒，责问向雄说：“我让你恢复君臣之间的友好关系，你为什么故意绝交？”向雄说：“古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人；现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘毅不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣之间的友好关系呢！”皇帝同意了他的观点。