阅读下面选文，回答小题
关于“方言和普通话”的主题阅读
一、民间的声音
关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了。
3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。
7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？
（摘自“绍兴E网”论坛，有删改）
二、学者的言论
1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”
——钱乃荣（著名语言专家）
2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“没有方言的城市是可耻的。”
——封新城（《新周刊》执行总编）
4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”
——敬文东（文学博士）
5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”
——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）
1.统观一、二两则材料，描述方言价值不正确的一项是（ ）？
A. 方言里有亲切的乡土情。
B. 方言里蕴含着文化。
C. 方言的艺术表现力更强。
D. 方言不能体现一座城市的特点。
2.第一则材料关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？请用自己的话加以说明。
阅读下面的文言文，完成小题。
李白传
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初自蜀至长安道未振以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
——选自《唐才子传》
1.下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A. 十岁通五经 通： 通晓 B. 白益傲放 益： 更加
C. 白时卧庐山，辟为僚佐 辟： 开辟 D. 璘败，累系浔阳狱 累系：捆绑
2.断句（断三处）
天宝初自蜀至长安道未振以所业投贺知章
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
（3）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
阅读下面这首诗歌，完成小题。
咏 竹
刘孝先
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
[注] ①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
1.下列对诗的相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第一句描述了竹恶劣的生长环境。
B. 第二句句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。
C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
2.这首诗运用了表达出作者怎样的思想感情？结合诗句简要分析
诗文填空。（请规范书写）
①故虽有名马，__________，_________，不以千里称也。
②策之不以其道，_________，________。
③如使人之所欲莫甚于生，______________________________？
使人之所无莫甚于死者，___________________________________？
④________________，万钟于我何加焉？
下列对文学常识的表述正确的一项是（ ）
A. 周敦颐，北宋著名哲学家，字永叔，有作品《周元公集》
B. 元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分，散曲又包括小令和散套。《天净沙 秋思》是马致远的一首小令，其中“天净沙”是题目，“秋思”是曲牌。
C. 安徒生是丹麦19世纪伟大的浪漫主义作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。D.《简•爱》的作者夏洛蒂•勃朗特，故事主要发生在劳沃德学校、桑菲尔德庄园、圣•约翰家三个地方，其中劳沃德学校最重要。
下列各项中分析不正确的一项是（ ）
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，①难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？②难道你就只觉得它只是树？③难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？④难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
A. 语段中的加点词语 “这么”、“土地上”“傲然挺立”、词性依次是：代词、名词短语和偏正短语。
B. “它是树中的伟丈夫。”句中语“树中的”作定语。
C. “它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。”这是一个并列复句。
D. 语段中划线句的排列顺序没有错。
