阅读下文，完成小题。
当你不是世界的中心
①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水 润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自 称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷， 旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必
与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此,跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的 身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了 那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注 意到身高 174 公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神 平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个 人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和 的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心， 保持自身的风度与姿态。
④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自 己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不 及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝 天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人 的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩 子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。
⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆 有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会 给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡 人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献 爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常 生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你 将读懂无言的自然和多彩的生活。
1.本文的中心论点是什么？
2.选文划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.选文第②、③两段能否调换顺序?请简述理由。
4.简要分析第⑤段的论证思路。
5.结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做。
文言文阅读。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子 当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾， 辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
⑤趣：催促。
1.（1）下列句子中加线的词解释有误的一项是（ ）
A.蹴尔而与之生（用脚踢） B.万钟于我何加焉（有什么益处）
C.孔子见齐景公（召见，接见） D.此之谓失其本心（天性）
（2）下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A.蹴尔而与之//所识穷乏者得我与
B.是亦不可以已乎//子墨子曰：“然胡不已乎？”
C.今说景公//学而时习之，不亦说乎
D.孔子辞不受//令弟子趣驾，辞而行
（3）下列句子中加线的词意义和用法相同的一项是（ ）
A.万钟于我何加焉//受地于先王，愿终守之
B.景公致廪丘以为养//固国不以山溪之险
C.行道之人弗受//辍耕之垄上
D.乡为身死而不受, 今为所识穷乏者得我而为之 //景公未之以行而赐之廪丘
2.下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文运用事例论证、对比论证的方法，强调了人不能失去“本心”。【乙】文内容可概括为：孔子不受景公之赐。
B. 【乙】文可作为【甲】文的一个事例论据,有力地证明“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，从而论证论点。
C. 【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”是指见利忘义。【乙】文中孔子的表现印证了《论语》中所说的“不义而富且贵，于我如浮云”。
D. 【甲】文以议论为主，运用排比句式，语句流畅，气势充沛。【乙】文以叙述为主，主要通过人物语言描写表现人物品质。
3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）此之谓失其本心。
（2）其不知丘也亦甚矣。
4.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
5.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲中的语句回答。
社日 谢逸①
雨柳垂垂叶，风溪澹澹②纹。清欢唯煮茗，美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋农事作，举趾待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，宋“江西诗派”诗人。②澹澹：细细。③羹芹：煮芹为羹。④田父：指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。
1.首联描绘了一幅怎样的图画？请你模仿示例在横线上填 2 个四字短语。
首联描绘了一幅春雨丝丝，______，微风细细，______的早春图画。
2.你从二三四联中读出了诗人怎样的情怀和志趣？请用简洁的语言概括。
名著阅读。
（1）经典名著的内容往往丰富多彩，引人入胜．元末明初小说家施耐庵在《________》 中，讲述了“拳打镇关西”“醉打蒋门神”等一个个路见不平拔刀相助的英雄故事，使人酣 畅淋漓；现代作家鲁迅先生在《孔乙己》中，塑造了一个迂腐、穷酸的读书人形象，令人唏 嘘感慨；英国戏剧家莎士比亚在《威尼斯商人》中，设计了鲍西亚和吝啬鬼_______（人 名）斗智斗勇的情节，让人拍案叫绝。
（2）小张同学在读完培根《谈厄运》一文后，准备写一篇观点为“厄运能磨炼一个人”的 读后感．请你帮他从以下人物中选择一个，结合其相关故事来印证这一观点________。
A．简•爱 B．林冲 C．格列佛
按要求默写。
（1）醉里挑灯看剑，__________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以 寄之》）
（2）苟全性命于乱世，___________。（诸葛亮《出师表》）
（3）______________，叶底黄丽一两声，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子·燕子 来时新社》）
（4）陈涉太息曰：“嗟乎！____________!”（《陈涉世家》）
（5）晚唐词人温庭筠在《望江南·梳洗罢》中借“_____________，______________”句的景物委婉表达了凝望之人独倚危楼时肝肠寸断之意。
（6）《渔家傲·秋思》抒发军功未成、归家不得的惆怅的句子是_________，_____。
下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《傅雷家书》中的傅雷先生以自己深厚的学养、真挚的父爱，对儿子的生活和艺术修养进 行悉心指导，让我们感受到了那份动人的舐犊之情。
B. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王 纳谏》都出自该书。
C. 司马迁，西汉著名史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部编年体史书《史记》。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的诗歌 305 篇，这些 诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
