阅读下面的材料，按要求作文。
世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔
请根据对以上文字的理解和感悟，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
根据要求完成下面小题。
食品安全一直是社会关注的热点问题。学校决定以“我与食品安全”为主题，开展语文综合性学习活动。
(1)日常生活中，你认为自己在食品安全方面可以做些什么？请使用动词谓语句分条表述，不少于4条。
【注】动词谓语句是由动词或动词性短语充当谓语的句子。如：（我们要）保持对新鲜事物的好奇心。
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(2)民以食为天，食以安为先。在撰写有关食品安全的演讲稿中，你需要用一段话来阐述关注食品安全的意义，请以100～120字的篇幅表达出来。表达中注意语言的简明、连贯、得体，注意符合演讲稿的语言特点。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
夜晚
韩少功
①月亮是别在乡村的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，月亮从树荫里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.第①段里，作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”？ 依据文章②③段的内容，简要说明原因。
2.依据②③④段的内容，用精练的语言简要概括文中描写的“城里月亮”和“乡村月亮”的特点。
3.第④段里，作者为什么说城市的夜晚是“黑暗的白天”？“我熬过了漫长而严重的缺月症”，从这一句中可以看出，作者对城里的生活抱有怎样的态度？
4.第⑤段里，作者在描写对乡下夜晚星空的感受时，也表达了对人与自然关系的思考，简要说说，作者表达了怎样的思考？
填空。
（1）所以动心忍性，_____________。（《<孟子>两章》）
（2）安得广厦千万间，_____________，风雨不动安如山？（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）念此私自愧，____________。（白居易《观刈麦》）
耶律孟简，字复易。孟简性颖悟。六岁，父晨出猎，俾赋《晓天星月诗》，孟简应声而成，父大奇之。既长，善属文。大康初，枢密使耶律乙辛以奸险窃柄，出为中京留守，孟简与耶律庶箴表贺。未几，乙辛复旧职，衔之，谪巡磁窑关。时虽以谗见逐，不形辞色。遇林泉胜地，终日忘归。明年，流保州。及闻皇太子被害，不胜哀痛，以诗伤之，作《放怀诗》二十首。大康中，始得归乡里。诣阙上表曰：“本朝之兴，几二百年，宜有国史以垂后世。”乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。乾统中，迁六院部太保。处事不拘文法，时多笑其迂。孟简闻之曰：“上古之时，无簿书法令而天下治。盖簿书法令适足以滋奸幸，非圣人致治之本。”改高州观察使，修学校，招生徒。迁昭德军节度使。以中京饥诏与学士刘嗣昌减价粜粟事未毕卒。
1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孟简性颖悟 颖悟：聪慧过人
B. 既长，善属文 属文：撰写文章
C. 以奸险窃柄 窃柄：窃取权力
D. 非圣人致治之本 致治：管理统治
2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
以中京饥诏与学士刘嗣昌减价粜粟事未毕卒。
A. 以中京饥诏/与学士刘嗣昌减价粜粟事/未毕/卒
B. 以中京饥/诏与学士刘嗣昌减价粜粟/事未毕/卒
C. 以中京/饥诏与学士刘嗣昌/减价粜粟事/未毕卒
D. 以中京饥诏与学士/刘嗣昌减价粜粟/事未毕卒
3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孟简因上表庆贺耶律乙辛出任中京留守遭忌恨而被贬。
B. 为了悼念皇太子，表达哀伤之情，孟简作《放怀诗》。
C. 因孟简上表，皇上命令设置相关部门来编修国史。
D. 孟简处理政事依据簿书法令，时人多嘲笑他迂腐。
4.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
时虽以谗见逐，不形辞色。
阅读下面的短文，完成后面小题
公共场所是公德教育最好的学校
王子墨
近日，中科院动物研究所高级工程师、动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪，并点名批评北京一所小学，还放上当日该校学生离开博物馆后垃圾遍地的照片为证。该条微博在网上引发很大反响，被点名的小学公开道歉，并对学生召开主题教育活动。
“子不教，父之过；教不严，师之惰。”孩子世界是成人世界的镜像，他们的行为更多的是社会秩序的投射。比如近日有网友发微博称，在飞机上有一个孩子尿急难忍，由于飞机临近降落，厕所关闭，家长当众脱下孩子的裤子让其方便，招致网友一片指责。在这起事件中，该被指责的又是谁呢？
公德失范的问题不能置换为道德滑坡，梁启超说：“吾中国道德之发达，不可谓不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德”，才是问题所在。孟子说：“羞恶之心，人皆有之。”如何引导羞恶之心成为“公德”，或许是一个教育思路转换的关键。
可能在多年以后，对于闹出风波的孩子们来说，早已不记得在博物馆看到了什么，但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了，公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合，孩子们在自己的房间里乱丢垃圾，可能是一个“不讲卫生”的私德评价；随地方便的孩子，如果事发突然恰又在荒郊野外，甚至不会有道德评价。可见，没有一个规则明确的公共场所，公德教育也就无从谈起了。
笔者以为，当前的关键，是给公共场所赋权，让公共场所具备更明确的规则，具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例，除了微博声讨这种不道德行为，有没有其他约束机制，比如对团体、个人采取黑名单制度，限制甚至禁止他们的来访参观。而在飞机上的那位孩子与家长，在其他乘客喊来空姐之后，空姐却不置可否，其实是否可以适用旅客黑名单制度，也是可以讨论的。如果规则与机制付之阙如，公德如何树立得起来。
从某种程度上来说，公德规范是社会治理的“奢侈品”，解决好法律、权利、公平等重大课题之后，公德的紧迫性才会凸显出来。落实公德教育，法律法规要找到可操作的落脚点，个人的道德约束要找到可以契合的标准。观察发达国家的公德规范，大多是标准更细致，执法更有力，公共场所更具权威性，而且更大地发挥了社会团体的作用，让公德在道德和法律之间，成为更具有界定与实践意义的行为标准。
随着社会的发展，各类公德要求更严苛的场所会越来越多。以博物馆为例，据统计目前我国博物馆有4510家左右，年均接待观众超6亿人次，近些年还在快速增长。这些公共场所既是文化载体，也是公德教育的学校。场所建立起来了，公德规范的形成还需要更多的讨论，以及更多严肃的教育，而且受教育的不仅仅是孩子。
1.下列对本文论题的表述，正确的一项是（ ）
A. 学校教育。
B. 道德教育。
C. 公德教育。
D. 礼仪教育。
2.下列有关本文对私德与公德的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国人偏于修养私德，而忽略公德，公德失范不等于道德滑坡。
B. 引导羞恶之心成为“公德”，或许是学校道德教育的一个关键点。
C. 同样是乱丢垃圾，在自己的房间是私德问题，在博物馆却是公德问题。
D. 随地方便的孩子，在机舱和在荒郊野外，也分别表现出公德和私德的问题。
3.下列对“公共场所如何才能发挥公德教育作用”的表述，不符合作者观点的一项是（ ）
A. 为公共场所制定明确的规则，使之对公众行为有约束的标准。
B. 给公共场所赋权，使之对公德行为具有执法权。
C. 对在公共场所公德失范的人采用黑名单制度。
D. 发挥社会团体在公共场所的监督作用。
