艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿,艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中,我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后,走过村头的木桥:春花一片片,新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网,细细地流进湖里。我学着奶奶的样子,摘下一片嫩芽,仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落,“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路,我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上,树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方,挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨,这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成,磨拐是用门前大楝树的枝做成的,一端连接在上磨,一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声,看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐,石磨每转动一周,我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动,细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶,拌匀,做成小饼,贴在锅灶上。生起红红的灶火,慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声,热气带着那艾的香、面的甜,飘满村落。
④推开奶奶的房门,那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框,那些往事愈加清晰。
⑤那年新年,奶奶打开木箱子,从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸,包裹好,放在我贴身衣袋里,是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻,我看到了一支黄亮亮的竹笛,红线系着颗玉心佩。听父亲说,竹笛是爷爷生前留下的,玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年,在遭遇连续的自然灾害后,村里人食不果腹,野菜不够充饥,我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟,祭祀仪式毕,奶奶给了我一块小艾饼,将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后,眼睛已看不见,她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子,奶奶倚在床上,连门槛也少坐。雨细细地下,风轻轻地吹,门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响,好似远处隐约传来的竹笛声,我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕,伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地,听见奶奶自言自语小声说:“好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后,奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱,我看到了那黄亮的竹笛,却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生,奶奶一世清贫,养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西,唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底,也未找到玉心佩,赶紧走到床前,贴在奶奶耳边问:“娘,那玉心佩呢?”奶奶不言语。母亲说:“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说:“要走了,还带那东西做啥?”奶奶走了,终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门,雨停了,我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
1.下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A. 第③段作者运用细节描写,再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景,表达了“我”对奶奶的思念之情。
B. 老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品,承载着奶奶最美好的情感。
C. 奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱,担心家里后辈指责她。
D. 文章为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。
2.作者回忆了奶奶哪几件事情?请用简洁的语言概括在横线上。
(1)____→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→(2)____→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
3.请结合语境,按要求品析语言。
(1)催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。(说说加点字的表达效果)
(2)老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。(从修辞的角度赏析这句话的妙处)
4.联系上下文,研读文中第⑦段画线句,分析奶奶说这句话时的神态及情感。
“好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛。”
5.玉心佩的去向,前文已有伏笔,请将它找出来,并结合前后文分析其作用。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子·鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履①而断子之手足子为之乎?必不为。何故?则冠履中不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②,以相杀,是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(选自《墨子·贵义》)
【注释】①冠履:帽子和鞋。②一言:一句话,指关系到义与不义的句话。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)鱼,我所欲也 欲:______
(2)故患有所不辟也 辟:______
(3)万事莫贵于义 于:______
(4)予子天下 予:______
2.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 予子冠履而断,子之手足,子为之乎?
B. 予子冠,履而断子之手,足子为之乎?
C. 予子冠履,而断子之手足子,为之乎?
D. 予子冠履,而断子之手足,子为之乎?
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)何故?则冠履不若手足之贵也。
4.乙文提出了什么论点?是怎样层层深入论证的?请引用原文作答。
(题文)阅读下面的文字,按要求作答。
在中国文学群星璀( )璨的天空,有多少颗特别耀眼的明星?如果不分先后,全部交由民众海选,能选得到那位行吟于江风草泽、孤高离群、悯人怀远的屈原吧?也能选得到那位僻居荒村、守志安贫、洁净 的陶渊明吧?还能选得到那位身历酷刑、笔力千jūn( )、凝练 的司马迁吧?当然,也能选到那位飞与巨鸟、舞共迷蝶、神思 的庄子了。“远”,是一种境界。他们被官场放逐,却被文学请回;他们退出污浊黑暗的官场,却登上文学的大雅殿堂。这不是文学的悲哀,就是文学的高贵。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。
璀_______璨 笔力千jūn_______
(2)在上面语段的横线上依次填入词语,最恰当的一组是(______)
A.深远 淡远 玄远 B.玄远 淡远 深远
C.深远 玄远 淡远 D.淡远 深远 玄远
(3)文段中画曲线的句子有语病,请写出修改意见。
_______________________________________________。
下列关于文学常识的说法有误的一项是( )
A. 《唐雎不辱使命》选自《战国策》,《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的一部编年体史书,共三十三篇。
B. 《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三个部分,常用赋、比、兴手法。《诗经》被儒家奉为经典,成为“五经”之一。
C. 《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《出师表》《送东阳马生序》《五柳先生传》中的“记”“说”“书”“表”“序”“传”都是古代的文体。
D. 莫泊桑是19世纪法国批判现实主义作家,有“世界短篇小说巨匠”之称,代表作有《项链》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)________________,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
(2)酒困路长惟欲睡,_________________________。(苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》)
(3)________________,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(4)千古兴亡多少事?悠悠。_____________________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
(5)蒹葭萋萋,_____________。所谓伊人,在水之湄。(《诗经·蒹葭》)
(6)_______________,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
(7)参差荇菜,左右芼之。_________________,_________________。(《诗经·关雎》)
(8)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,_______________,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
(9)半卷红旗临易水,__________________。(李贺《雁门太守行》)
(10)任命一个人来挽救局面时,常引用《出师表》中的名言“_____________,_______________________。”
根据要求作文。
幸福是什么?幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感动。收获是一种幸福,付出也是一种幸福;功成名就是幸福,淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,在我们成长道路上的每一个脚印里。请以“这就是幸福”为题写一篇文章。
要求:①文体不限;
②字数不少于600,诗歌不少于16行;
③文中不得出现真实的姓名、校名、地名。