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昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其...

昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其家,静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大师画意,悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑①千古文章之道不出于是岂独画乎

——节选自郑燮《游江》

[注释]①八面玲珑:原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣赏。

1.下列选项中,加点字词意义用法相同的一项是(     )

A. 中有茅屋           如土石何

B. 静坐久             实是欲界仙都

C. 有二小儿戏沙上     箕畚运渤海之尾

D. 如相守             未复有能与其奇

2.请用三条“/”给文中划线的句子断句。

学 者 诚 能 八 面 玲 珑 千 古 文 章 之 道 不 出 于 是 岂 独 画 乎

3.作者借山水表达了怎样的情感?从山水中悟出了什么样的哲理?

 

1.D 2.学者诚能八面玲珑/千古文章之道/不出于是/岂独画乎 3.表达了作者对山水的喜爱之情。从眼前的山水中悟出一个哲理:作画、写文章,乃至做学问,都应多角度、多层次地思考或欣赏。 译文:昨日游于江上,看见茂密修长的竹子数千株,竹林中建有茅屋,(茅屋中)隐隐传来下棋的声音,茶香从茅屋中飘扬而出,(见此情景)心底暗暗高兴。第二天前往拜访那户人家,静静地坐了许久。从竹叶的缝隙中向外面望去,看见青翠的山和江上飘荡的帆船以及一丛丛的芦苇洲,还有耕作着的人,还看到两个在沙滩上嬉戏的小孩儿,狗立在岸旁,就像一个守护人。这简直就是画家意中景,它悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面,是一种境界;从里面望向外面又是一种境界。我认为,做学问的人的确能从不同的角度来思考看待事物,千古文章的方法不也是这样,哪里只是画呢? 【解析】 1.试题分析:D“如相守者 未复有能与其奇者”两句中的“者”都是“……的人”之意。A前者代词,后者副词。B前者语气助词,后者结构助词。C前者“在”,后者引出动词的宾语,可译为“到”。 2.试题分析:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:学者诚能八面玲珑/千古文章之道/不出于是/岂独画乎?译为:做学问的人的确能从不同的角度来思考看待事物,千古文章的方法不也是这样,哪里只是画呢? 3.试题分析:考查文章所抒发的情感和表达的哲理。作答此题,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求概括文章所抒发的情感和表达的哲理。感情可从对山水的喜爱之情的角度考虑答案。哲理可从做学问应多方面、多层次地思考或欣赏的角度考虑作答。 译文:昨日游于江上,看见茂密修长的竹子数千株,竹林中建有茅屋,(茅屋中)隐隐传来下棋的声音,茶香从茅屋中飘扬而出,(见此情景)心底暗暗高兴。第二天前往拜访那户人家,静静地坐了许久。从竹叶的缝隙中向外面望去,看见青翠的山和江上飘荡的帆船以及一丛丛的芦苇洲,还有耕作着的人,还看到两个在沙滩上嬉戏的小孩儿,狗立在岸旁,就像一个守护人。这简直就是画家意中景,它悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面,是一种境界;从里面望向外面又是一种境界。我认为,做学问的人的确能从不同的角度来思考看待事物,千古文章的方法不也是这样,哪里只是画呢?
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生于忧患,死于安乐

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1.请解释下列加点词语的意思

(1)傅说于版筑之间

(2)行乱其所为 

(3)困于心,于虑

2.请翻译以下句子

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

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