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《泰州①》 文天祥 羁臣家万里,天目鉴孤忠。心在坤维②外,身游坎窞③中。 长淮④...

《泰州①》

文天祥

羁臣家万里,天目鉴孤忠。心在坤维②外,身游坎窞③中。

长淮④行不断,苦海望无穷。晚鹊传佳讯,通州路已通。

①南宋末年,诗人为避元军追捕,行经泰州,藏身于船十余日,后向东由通州出海, 南归,继续抗元。②坤维:指西南方,当时诗人家人和益王(后在后来在福州登位,即 端宗)都在西南方。③坎窞(dàn):地底深穴。④长淮:辽阔的江淮大地。

1.谈谈你对颔联中“心在坤维外”的理解。

2.尾联运用了什么手法?有何表达效果?

 

1.这句诗用象征手法,“坤维”象征家人和国家。写出自己虽然被元军追捕,藏身于船,但自己未曾放弃对家人和朝廷的牵挂,“护国抗元”的决心没有改变。 表现了他的爱国思家之情。 2.运用拟人和借景抒情的手法。“传佳讯”赋予晚鹊以人的情感和动作,诗人因能顺利由通州出海南归,借傍晚时喜鹊边飞边叫的情景,生动形象地表现自己的欣喜心情,表现了自己对国家的忠诚(能南归抗元的坚定信念和乐观精神) 【解析】 1.本题考查诗句的理解,明确诗句所运用的写作手法(象征),分析写出的内容(自己虽然被元军追捕,藏身于船,但自己未曾放弃对家人和朝廷的牵挂,“护国抗元”的决心没有改变),揣摩表达的感情(爱国思家之情)。 2.本题考查诗句的赏析。结合全文内容的理解,明确尾联所用的写作方法和修辞手法(拟人和借景抒情的手法),描述当时的境况(因能顺利由通州出海南归,借傍晚时喜鹊边飞边叫的情景),揣摩抒发的感情(表现自己的欣喜心情,表现了自己对国家的忠诚)。
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(题文)名著阅读与综合实践

“瓦利亚和她的同志们就是在这个地方,在这空旷的广场上的绞架下被绞死的。他在

原来竖绞架的地方默默地站了一会儿,随后就走下陡坡,到了埋葬烈士们的公墓那里。 不知道是哪个有心人,用枞树枝编成的花圈把那一列坟墓装饰了起来,给这小小的墓地 围上了一圈绿色的栅栏。笔直的松树在陡坡上面高耸。绿茵似的嫩草铺遍了峡谷的斜坡。”

(1)本段文字出自_____。作者是______(国家)的______(人 名)。选文中的“他”是______,在病愈后来到烈士墓前悼念革命战友。

(2)选文中的环境描写象征着_____

(3)假如你是导游,引导外宾游览我们三中校园,并向游客介绍三中, 你认为你需要注意什么?

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默写填空。

(1)荡胸生曾云,_______________________,一览众山小。(杜甫《望岳》)

(2)_________________ ,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

(3)不畏浮云遮望眼,_______________。(王安石《登飞来峰》)

(4)海内存知己,__________,儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之 任蜀川》)

(5)_______________,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

(6)商女不知亡国恨,_______________。(杜牧《泊秦淮》)

(7)_______________,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

 

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阅读下面一段文字,根据拼音填写汉字。

扬州是国家历史文化名城,处处都可以找到 yùn( )藏了千年历史信息的文化资源,既有传统的,也有现代的;既有显性的,也有隐性的;既有 bīn(    )危的,也有新生的,林林总总,不一而足。各种文化形态参差多样,勾连交错,互相 shèn(    )透,形成万花筒般变化多 zī(    )的文化生态。

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请选出下列选项中排序正确的一项(    )

①关于它的起源,最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。

②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。

③经过几千年的文化积累和节俗传承,吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动,融进了世代中华儿女的生活记忆。

④端午节,是入夏后的第一个重要节日,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。

⑤汉魏以后,被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。

A. ④①⑤②③    B. ⑤②③④①    C. ④①②⑤③    D. ②③④⑤①

 

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下列关于文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是(    )

A. 《阿里山纪行》采用移步换景法来描写阿里山美丽的风光。以作者行踪为线索,展现景物的各种变化和不同面貌,使读者从中感受到一种动态美、整体美。

B. 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱,清末明初文学家,号陶庵。还著有《西湖梦寻》等。

C. 《苏州园林》按照“总-分-总”的结构形式,由总到分地说明了各具特色的苏州园林 的共同特征——游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画,表现了对苏州园 林的赞赏和眷恋。

D. 《明天不封阳台》以是否封阳台为线索贯穿全文,夹叙夹议,不断推进,揭示了人与自然的正确关系。

 

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